期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

《易经》认识论研究被引量：3

下载PDF

导出

摘要《易经》认识论研究孙希国认识论是关于认识的本质及其发展规律的哲学理论，它把认识本身作为思考内容和研究对象，因此，可以说它是关于认识的认识。同哲学中的其他问题一样，人类对自己认识的哲学审视和反思也经历了许多不同的阶段。在中国古代，认识论的基本特点是侧重...

作者孙希国

出处《周易研究》 1994年第2期88-96,51,共10页 Studies of Zhouyi

关键词《易经》原始思维认识论 “集体表象” 认识世界道德修养因果关系布留尔仰观俯察《谦》

分类号 B221 [哲学宗教—中国哲学]

引文网络
相关文献

同被引文献29

1蒙培元.略谈《易经》的思维方式[J].周易研究,1992(2):33-36. 被引量：3
2刘文英.“易”的抽象和“易”的秘密——圭表和日影的启示[J].天府新论,1988(2):43-49. 被引量：2
3刘文英.原始思维怎样走向逻辑化[J].哲学研究,1987(7):18-25. 被引量：3
4周山.《易经》与中国的类比逻辑[J].中国哲学史,1994(6):37-41. 被引量：4
5杨振宁.《易经》对中华文化的影响[J].自然杂志,2005,27(1):1-3. 被引量：41
6汤用彤,赵建永（译）.叔本华天才哲学述评[J].世界哲学,2007(4):77-84. 被引量：7
7.汉书[M].北京:中华书局,1962..
8.马克思恩格斯选集:第3卷[M].北京:人民出版社,1995..
9[法]列维-布留尔丁由译.原始思维[M].商务印书馆,1981..
10.周易[M].,..

引证文献3

1孙熙国.《易经》作者认识和把握世界的基本方式[J].理论学刊,2005(6):47-51. 被引量：2
2黄伟,陈冬.境界之匙:王国维诗学中“观”的进化[J].西南大学学报（社会科学版）,2017,43(1):159-167.
3张敬威.《易经》关联式逻辑的形式表征及科学价值[J].自然辩证法研究,2020,36(9):119-123. 被引量：4

二级引证文献6

1苏慧丽,于伟.路途与景深:指向过程性的教育技术意向变革[J].电化教育研究,2021,42(7):33-39. 被引量：9
2袁善敏,李福凤.从卦象体用论中医舌诊[J].中华中医药杂志,2021,36(7):4345-4347. 被引量：1
3罗磊,李屹.医易视域下郑钦安“扶阴”思想探析[J].中医药文化,2022,17(1):19-25.
4贾利军,李琦,徐韵.再论天人合一:从量化研究到质性研究的方法论跨越[J].上海管理科学,2022,44(2):11-15. 被引量：1
5宋辉,宋希艳,李允.传统文化融入“数字逻辑电路”课程实践探索[J].电气电子教学学报,2023,45(1):208-212.
6谭德贵,吴迪.庞思奋“复合《易经》”模型辨析及其对中国易学研究的启示[J].世界宗教文化,2023(1):86-94. 被引量：2

1朱彤.《易·履》考释及其他[J].桂林师范高等专科学校学报,1997,12(1):11-22.
2于春海,卞良君.《易经》中的君子观[J].东疆学刊,1997,14(3):52-54.
3陈启智,孙希国.从《谦》看《易经》作者对主体精神的关注──兼论儒道两家在《易经》中的萌芽[J].齐鲁学刊,1994(5):88-93. 被引量：1
4白奚,孙希国.《周易古经》与诸子之学──兼评当前的“周易热”[J].哲学研究,1998(2):37-43.
5于春海,卞良君.《易经》中的君子观[J].周易研究,1997(4):62-65. 被引量：7
6李秀娟.王夫之《谦》之伦理意蕴及其时代价值[J].吉首大学学报（社会科学版）,2011,32(2):40-43.
7蒿广峰.谦卑处世人常在[J].科教文汇,2012(12).
8杨建祥.悔字求缺持盈──曾国藩运用《周易》的一个实例[J].周易研究,1998(3):53-58.
9聂运伟.摹仿与原始社会中的伦理道德[J].伦理学研究,2004(2):23-26. 被引量：4
10刘怀惠.吸收皮亚杰发生认识论的合理成分[J].郑州大学学报（哲学社会科学版）,1996,29(6):39-41. 被引量：2

周易研究

1994年第2期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部