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论李渔的艺术人生 被引量:3

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摘要 李渔以其特殊的经历、人格以及出众的艺术才华,标举起异端大旗。他所选择的卖文糊口、托钵干谒的生活道路和他讲求生活情趣与物质享乐的人生哲学,最为典型地体现了晚明文化风尚在清初社会里的印迹和影响。在清初特殊的社会和文化背景下,李渔的浪漫轻狂则被视为怪癖和滑稽,而他之举起异端大旗,又确有几分伪饰与游戏的态度。时代的限定和人格的缺陷,注定他的个人悲剧。他作为晚明文化的肖子出现,也标志着异端思潮走向了时代的谬误。
作者 王昕
机构地区 山东大学中文系
出处 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1994年第3期67-71,共5页 Literature,History,and Philosophy
  • 相关文献

同被引文献6

  • 1朱锦华.李渔戏曲理论研究50年综述[J].徐州师范大学学报(哲学社会科学版),2004,30(4):17-21. 被引量:4
  • 2(清)李渔 著立人 校订闲情偶寄[M].
  • 3(清)李渔 著,浙江古籍出版社.李渔全集[M]浙江古籍出版社.
  • 4李渔.李渔全集(第十一卷)闲情偶寄[M].杭州:浙江古籍出版社.1991.
  • 5李渔.李渔全集(第二卷)笠翁传奇十种(上)[M].杭州:浙江古籍出版社,1991.
  • 6汤显祖.牡丹亭[M].北京:人民文学出版社,1998.

引证文献3

二级引证文献2

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