摘要
我们的文论,和我们的画论、乐论一样,都有一个相同的特点,它并不强调摹拟自然,而是强调神韵.自然这并不是说我国传统画论只求神似,全不讲形似.比如,顾恺之曾强调阿堵传神的神似观点,但他也提出过颊上妙于添毫而不忽视细节上的形似.刘勰在《文心雕龙》中也有类似的议论,他曾说;“谨发而易貌”,要求传神;可是同时他也提出“体物密附”不废形似的主张.
出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
1994年第4期2-7,共6页
Theoretical Studies in Literature and Art
