出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
1994年第3期31-35,共5页
Philosophical Research
同被引文献19
-
1黄钊.论《老子》哲学同《易》的血缘关系[J].广西师范大学学报（哲学社会科学版）,1985,21(2):15-21. 被引量：4
-
2罗炽.《易》文化与中华民族精神[J].湖北大学学报（哲学社会科学版）,1993,20(1):98-104. 被引量：2
-
3陈鼓应.马王堆出土帛书《系辞》为现存最早的道家传本[J].哲学研究,1993(2):42-49. 被引量：5
-
4廖名春.论帛书《系辞》的学派性质[J].哲学研究,1993(7):58-65. 被引量：6
-
5陈鼓应.也谈帛书《系辞》的学派性质[J].哲学研究,1993(9):58-60. 被引量：4
-
6陈鼓应.论《系辞传》是稷下道家之作——五论《易传》非儒家典籍[J].周易研究,1992(2):3-9. 被引量：1
-
7陈鼓应.《易传·系辞》所受庄子思想之影响[J].哲学研究,1991(4):51-58. 被引量：5
-
8吕绍纲.《易大传》与《老子》是两个根本不同的思想体系——兼与陈鼓应先生商榷[J].哲学研究,1989(8):20-29. 被引量：7
-
9陈鼓应.《易传·系辞》所受老子思想的影响——兼论《易传》乃道家系统之作[J].哲学研究,1989(1):34-42. 被引量：27
-
10李学勤.从帛书《易传》看孔子与《易》[J].中原文物,1989(2):41-44. 被引量：16
-
1王洪泉.《史记》与黄老思想[J].重庆社会科学,2002(6):48-49. 被引量：1
-
2林榕杰.从《老子》看老子[J].船山学刊,2010(4):124-125.
-
3王志跃.董仲舒与《春秋繁露》[J].竞争力,2010(5):92-92. 被引量：2
-
4杜蒸民.胡适与老学[J].安徽史学,1997(2):71-76. 被引量：1
-
5施丁.试论司马迁的“究天人之际”[J].北方论丛,1980,0(6):59-63.
-
6孙晓光.从“厚德载物”谈“厚德载艺”[J].青年与社会,2014,0(10):361-361.
-
7田文军.道家学说与现代企业管理[J].商丘师范学院学报,2013,29(4):7-9.
-
8柏峰.人生的三部大书[J].新华月报,2012(24):95-95.
-
9杜梅.老庄“无为”思想之比较及其现实意义[J].吕梁学院学报,2012,2(4):50-52. 被引量：1
-
10时春华.试论老子的“有”与“无”[J].名作欣赏（评论版）（中旬）,2011(5):10-11. 被引量：1
;
