摘要
陈独秀受佛教文化的浸润,具有推重利生和不绝有情的特点。他对佛教文化持佛学佛教二元论观点,在五四新文化运动中,把佛学与国民性改造问题密切联系起来,在批判儒道文化的同时,旁及对佛教文化的批判,借以建立新的人权观念、人格观念和反传统精神。同时,陈独秀还凭藉对佛学内典的修习,建构了自己独特的人格。
出处
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1994年第2期31-37,共7页
Journal of Qinghai Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition)