出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
1994年第4期9-10,共2页
Philosophical Research
同被引文献49
-
1冯骥才.民间审美[J].北方音乐,2005,25(1). 被引量：4
-
2杨利慧.钟敬文及其民间文艺学思想[J].文学评论,1999(5):151-156. 被引量：10
-
3钟敬文.文学研究中的艺术欣赏和民俗学方法——在《文学评论》创刊40周年纪念会上的讲话[J].文学评论,1998(1):26-28. 被引量：21
-
4董晓萍.新时期20年民间审美理论研究[J].民族艺术,1998(3):91-102. 被引量：5
-
5肖群忠.论“道德功利主义”:中国主导性传统伦理的内在运行机制[J].哲学研究,1998(1):13-17. 被引量：21
-
6彭会资.民族民间美学的价值与探求指向[J].文艺研究,1998(5):11-18. 被引量：1
-
7钱中文.世纪之争及其更新之途——二十世纪中外文化交流中我国文艺观念之流变[J].文学评论,1993(3):110-120. 被引量：4
-
8许怀林.江西历史人口状况初探[J].江西社会科学,1984,4(2):125-131. 被引量：3
-
9连燕堂.非晚清文学“革命”运动否认论[J].山东社会科学,1990(5):29-34. 被引量：2
-
10马茂军.论宋初百年士风的演进[J].华南师范大学学报（社会科学版）,2004(4):64-68. 被引量：5
二级引证文献11
-
1张颖.高职教育中功利主义价值取向的调和及其实现途径[J].现代教育,2015,0(2):16-18.
-
2叶勇.墨子是功利主义者吗——试论墨子和功利主义在“功利”观上的差异[J].西部学刊,2016(3):45-47.
-
3徐庆利,刘盼盼.中西方功利主义政治哲学理论辩证[J].大连海事大学学报（社会科学版）,2018,17(4):93-98.
-
4王浦劬,赵滕.陈亮功利思想辨正[J].中州学刊,2019(6):113-120. 被引量：1
-
5黄庆丽.墨学研究论辨[J].东方论坛（青岛大学学报）,2020(5):147-156.
-
6康建伟.儒家实用主义的晚清呈现:重释“文学救国论”[J].南京社会科学,2022(4):125-134. 被引量：1
-
7陈伟.省域高等教育的中国式现代化探索:以广东为例[J].教育发展研究,2023,43(1):41-50.
-
8夏楠.大禹叙事的诗学结构、诗学生态及诗学实践[J].湖北大学学报（哲学社会科学版）,2023,50(4):72-80.
-
9毛巧晖.2023民间文学:本体研究与跨学科对话[J].中国文艺评论,2024(2):45-57.
-
10祝鹏程.中国民间文学研究2023年度报告[J].民间文化论坛,2024(2):27-41.
-
1程金海.“心性论”与中国现代美学的精神内核[J].贵州师范大学学报（社会科学版）,2002(5):85-89. 被引量：1
-
2张金桃.历史地认识陈独秀的功利观[J].设计艺术研究,2000(6):24-25.
-
3叶勇.墨子是功利主义者吗——试论墨子和功利主义在“功利”观上的差异[J].西部学刊,2016(3):45-47.
-
4常永久.漫谈中国的美育与艺术教育之渊源[J].艺术教育,2005(5):11-11.
-
5魏伟.马克思关于人类发展的智慧——对人类中心主义和非人类中心主义的超越[J].濮阳职业技术学院学报,2007,20(2):88-88.
-
6陈良运.论“善”及古代“美”之功利观成型——中国古代美学研究系列之一[J].社会科学研究,2004(2):65-70.
-
7戴新安.牢笼即悬崖[J].新智慧（财富版）,2005(7):64-64.
-
8翟宇.贵义尚利:论墨子之功利观[J].赤峰学院学报（哲学社会科学版）,2011,32(2):42-44.
-
9岳天雷.高拱实践辩证法思想探略[J].中国哲学史,1995(4):86-91. 被引量：3
-
10聂振斌.百年沧桑话美学[J].中国社会科学院研究生院学报,1999(3):68-80. 被引量：5
;
