摘要
甲骨文里有一类卜辞是把“河”、“岳”作为卜问和祭祀的对象,为便称说,本文把这类卜辞叫做“河岳卜辞”。河岳神在殷代外祭诸神中是数一数二的重要神灵,从河岳神的身上,我们可以观察到许多有关殷代的宗教思想和文化现象。河岳卜辞现已发现不少于千条,数量多,类型齐全,为我们描绘了殷代鬼神世界中河岳神的全貌,是研究河岳神以及与之密切相关的自然崇拜和山水文化的最完整的原始资料,很值得探讨。从甲骨文被发现以来,研契诸家对河岳卜辞的研究,旁及者多,专攻者少,虽然这些研究对河岳神的性质、职能等都有所论述,但还不够充分和深入,同时还遗留了一些问题至今悬而未决,特别是关于河岳神的神格问题,自然神论者和高祖神论者各持己说,争论不休。由于河岳神之神格问题是河岳卜辞研究中的关键性问题,故笔者不揣浅陋,拟在前人研究的基础上,在对现有全部河岳卜辞进行全面考察的前提下,对这一问题再作一些探讨,学识所限,纰漏谬误之处,尚请方家指正。
出处
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
1994年第2期54-60,共7页
Journal of Fujian Normal University:Philosophy and Social Sciences Edition