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百世诗宗的文化传承——关于屈原研究的理论思考 被引量:1

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摘要 所谓“文化”,包括意识形态和社会心理两个层次。战国时代,南北文化在意识形态上,已达于基本一致;在社会心理上,仍存在北方重实际而南方富幻想的差异。这在屈原作品中也有明显表现:其社会、人生、美学理想,与北方儒学完全相同;而其奇幻瑰丽的艺术想象,则源于荆楚一带独具风貌的巫教神话氛围。屈原的贡献,不仅在于他展现了荆楚文化的独特风貌,更在于他积极推进了南北文化合流的历史趋势。
作者 郭杰
出处 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1994年第5期70-73,共4页 Journal of Northeast Normal University(Philosophy and Social Science Edition)
  • 相关文献

参考文献2

  • 1[美]韦勒克(R·Wellek),沃伦(A·Warren) 著,刘象愚等.文学理论[M]三联书店,1984.
  • 2(德)黑格尔(Hegl,G.W.F.)著,朱光潜.美学[M]商务印书馆,1981.

同被引文献5

引证文献1

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