期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
从中唐思想史看洪州宗的意义
被引量:
1
下载PDF
职称材料
导出
摘要
从中唐思想史看洪州宗的意义葛兆光李肇《唐国史补》曾写到:“大历之风尚浮,贞元之风尚荡,元和之风尚怪。”这虽然讲的是文人作诗文的风气转移,但也可以挪借来形容思想文化的变迁①。大历、贞元、元和(766-820)这半个世纪在唐代乃至整个中古文化史上是一个极...
作者
葛兆光
出处
《杭州师范学院学报》
1994年第5期1-12,共12页
关键词
《全唐诗》
南宗禅
文人士大夫
权德舆
思想史
禅思想
意识形态
佛教思想
全唐文
宗教
分类号
B949 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
17
引证文献
1
二级引证文献
1
同被引文献
17
1
程章灿.
墓志铭的结构与名目──以唐代墓志铭为例[J]
.古籍整理研究学刊,1997(6):44-46.
被引量:11
2
徐师曾.《文体明辨序说》,人民文学出版社1962年版,第165页.
3
王聘珍.《大戴礼记解诂》,北京:中华书局,1983年,第184页.
4
陈铁民.《王维集校注》.北京:中华书局,1997年,第409-410页.
5
李昉等编.《文苑英华》,北京:中华书局影印本,1966年.
6
孙希旦.《礼记集解》[M].中华书局,1989版.第1387页.
7
皮锡瑞著 周予同注.《经学历史》[M].中华书局,1959年版.第341页.
8
.《柳宗元集》[M].中华书局,1979年版..
9
叶昌炽著,韩锐校注.《语石校注》,今日中国出版社1995年版,第402页.
10
李谷乔:《唐代高僧塔铭研究》,吉林大学2010年博士论文.
引证文献
1
1
徐俪成.
唐代僧人碑志书写与儒释互动[J]
.文艺研究,2016(6):60-67.
被引量:1
二级引证文献
1
1
刘荣,何山.
唐代僧尼墓志塔铭“死亡”义词语研究[J]
.河池学院学报,2023,43(3):56-63.
1
强昱.
儒学在中唐时期的新动向:权德舆的问题与李翱的答案[J]
.哲学动态,2007(8):23-28.
2
何明栋.
“马祖及其洪州宗”国际学术研讨会在南昌佑民寺隆重举行[J]
.法音,2002(1):49-49.
3
徐文明.
禅宗第八代北宗弘正大师[J]
.敦煌学辑刊,1999(2):32-39.
被引量:7
4
朱玉麒.
唐代道教人物三考[J]
.中国道教,1995(2):37-40.
被引量:2
5
张伟然.
湖南隋唐时期佛教的地理分布[J]
.佛学研究,1995(0):235-239.
被引量:3
6
韩艳秋.
论南宗禅语言风格的自觉[J]
.剑南文学(经典教苑)(下),2013(3):52-52.
7
郑炳林,魏迎春.
晚唐五代敦煌佛教教团的戒律和清规[J]
.敦煌学辑刊,2004(2):26-40.
被引量:6
8
邱高兴.
宗密对以马祖道一为代表的洪州禅系的评述[J]
.佛学研究,2006(1):280-286.
杭州师范学院学报
1994年 第5期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部