期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

蒙古族的苏里德及其早期象征被引量：1

下载PDF

导出

摘要蒙古族的苏里德及其早期象征李自然以往，蒙古族人在大门旁（或蒙古包前）都立有苏里德神杆（亦称嘿莫瑞），现在鄂尔多斯地区一般蒙古族人家仍立此杆。至于该文化现象的象征是什么，则是众说纷坛，莫衷一是。笔者经过研究发现，此现象与蒙古族祭天习俗有关，即此杆象征着...

作者李自然

机构地区中央民族大学民族学系

出处《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第1期34-36,共3页 Inner Mongolia Social Sciences

关键词成吉思汗陵萨满教蒙古族鄂尔多斯地区天赐之物蒙古人中央民族大学腾格里佛教文化现象

分类号 K281 [历史地理—中国史]

引文网络
相关文献

同被引文献8

1乌恩.论蒙古鹿石的年代及相关问题[J].考古与文物,2003(1):21-30. 被引量：17
2哈斯巴根.科尔沁蒙古族“博”造型艺术初探[J].中央民族大学学报（哲学社会科学版）,2011,38(1):132-134. 被引量：1
3郭静云.古代亚洲的驯马、乘马与游战族群[J].中国社会科学,2012(6):184-204. 被引量：21
4刘雪飞.西方古典文献中的三种“斯基泰人”概念[J].北方民族大学学报（哲学社会科学版）,2014(1):34-43. 被引量：5
5C.巴塔额尔敦,斯林格.鹿石及其形态[J].蒙古学信息,1999(3):27-33. 被引量：4
6乌恩.略论欧亚草原早期游牧人艺术中的卷曲动物形象[J].考古,2002(11):60-68. 被引量：9
7李崇辉,赵建祥.20世纪以来国内外鹿石文化研究回顾[J].内蒙古艺术,2018(1):99-104. 被引量：1
8邢莉,金锦子.敖包与社郎堂的比较研究[J].民间文学论坛,1996(1):47-51. 被引量：1

引证文献1

1张法.欧亚草原的美感类型——理解人类美感整体的重要一环[J].人文杂志,2021(10):63-76. 被引量：2

二级引证文献2

1赵钟泉.体育与艺术:身体美学下的审美体验[J].武汉体育学院学报,2022,56(7):22-30. 被引量：8
2代迅,冉雪.中国当代美学教科书:知识增长与范式变革[J].西南大学学报（社会科学版）,2022,48(5):169-183.

1李自然.蒙古族的苏里德及其祭天习俗[J].黑龙江民族丛刊,1995(3):93-96.
2赵敏艳,杨钊.鲜卑族的崇山与祭天[J].赤峰学院学报（哲学社会科学版）,2016,37(12):12-14.
3张国庆.辽代契丹贵族的天灵信仰与祭天习俗[J].北方文物,1988(4):67-74. 被引量：6
4范红.端午节起源新考[J].广西民族学院学报（哲学社会科学版）,2003,25(3):150-153. 被引量：8
5李海燕.纳西族崇天习俗浅论[J].民族工作,1995(S1):56-57. 被引量：1
6李秀莲,韩亚男.女真人崇柳习俗源流探微[J].北方文物,2009(1):79-81. 被引量：7
7常晓宇,李秀莲.阿骨打拜天射柳[J].黑龙江史志,2008(7):25-26. 被引量：3
8杨永俊.论拓跋鲜卑的原始祭天[J].西北民族学院学报（哲学社会科学版）,2002(6):28-38. 被引量：11
9杨永俊.拓跋传统祭天时地考[J].甘肃社会科学,2002(6):56-59. 被引量：3
10杨永俊.论北魏的西郊祭天制度[J].兰州大学学报（社会科学版）,2002,30(2):56-62. 被引量：5

内蒙古社会科学

1996年第1期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部