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启蒙主义的“人学”──弥尔顿的亚当、神子与歌德的浮士德 被引量:1

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摘要 启蒙主义的“人学”──弥尔顿的亚当、神子与歌德的浮士德徐莉华文学是“人学”。欧洲自文艺复兴以来,以意大利薄伽丘的《十日谈》为开场白,奏起了“人曲”。但文艺复兴作家笔下的人物具有更多的感觉具体性,还没有上升到“人学”的高度.使文学成为自觉的“人学”的功...
作者 徐莉华
出处 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1996年第1期109-114,共6页 Social Science Research
  • 相关文献

同被引文献11

  • 1徐莉华.在两个上帝形象的背后[J].外国文学研究,1996,18(1):29-34. 被引量:1
  • 2徐莉华.《失乐园》的匠心[J].外国文学研究,1995,17(1):74-78. 被引量:3
  • 3马克思恩格斯全集(第20卷)[M].北京:中共中央翻译局人民出版社,1971:506.
  • 4[德]歌德著.浮士德[M].钱春猗译,上海译文出版社上海,1985:7.
  • 5林全.科技史简论[M].北京:科学技术出版社,2002:86.
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  • 7章海山.西方伦理思想史[M].沈阳:辽宁人民出版社,1980:476.
  • 8[德]彼得·贝尔纳注.歌德[M].北京:李鹏程译中国和会科学出版社,1992:106.
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  • 10[英]史蒂芬,霍金.果壳中的宇宙[M].吴忠超译,长沙:湖南科技出版社.2002:24.

引证文献1

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