摘要
方氏易学的太极观包括四个层次:(卫)大一即太极。认为太极有体有用,其展开则为河洛图式和四象八卦,并以自碎说表示其展开过程。(2)太极即在有极中。主张太极作为所以然,不能脱离有形之物而独立存在,强调体用同时,用外无体,反对离用而言体。(3)所以为气者曰太极。太极既非混沌,又非虚无,而是理气之统一体。此所以然之理只能存在于阴阳二气中。(4)舍天地人伦无太极。强调太极作为世界的本体.只能存在于天地万物之中,并提出道藏于器的命题,以解决本质和现象的关系问题。
出处
《北京师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1996年第2期79-88,共10页
Journal of Beijing Normal University(Social Sciences)