摘要
“子不语怪力乱神”一简,原有王肃、李充二读,王读从者众而李读知音少,于是李读淹迟,天下遂以为孔子所不语者乃四事,不知王氏误读《述而》也。原孔子言说,不避神怪,尚力戡乱,圣人本色,而“神话”初祖,孔子其一,所谓“不语怪”云云,非孔圣也。依夫子之志,检讨遗泽、旁求百家,知当依李氏:力不由理,斯为怪力;神不由正,斯为乱神。怪力、乱神之属。
出处
《四川师范大学学报(社会科学版)》
北大核心
1996年第4期37-40,共4页
Journal of Sichuan Normal University(Social Sciences Edition)