期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
现代美学:独立与启蒙的双重变奏
被引量:
3
下载PDF
职称材料
导出
摘要
现代美学:独立与启蒙的双重变奏薛富兴东西方大致相同;虽然古代哲人们很早就开始了对人类审美活动的思考,但作为独立自觉的学科形态,美学的产生则是近代才有的事。在西方,美学的兴起是中世纪宗教衰落的结果;在中国,自王国维、蔡元培和鲁迅等人将西方美学理论系统地...
作者
薛富兴
机构地区
复旦大学中文系
出处
《社会科学》
CSSCI
北大核心
1996年第3期72-74,共3页
Journal of Social Sciences
关键词
中国现代美学
德国古典美学
蔡元培
王国维
人类审美
启蒙运动
以美育代宗教
美学思想
中国美学
无功利性
分类号
B83-02 [哲学宗教—美学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
10
引证文献
3
二级引证文献
10
同被引文献
10
1
薛富兴.
文化转型与当代审美[J]
.文艺研究,2001(3):4-15.
被引量:15
2
薛富兴.
自治与他治:中国现代美学的现实道路[J]
.文艺研究,1999(2):30-38.
被引量:5
3
蔡磊砢.
论美育的独立价值——对蔡元培美育思想的再认识[J]
.教育学术月刊,2015(3):3-7.
被引量:8
4
赵惠霞.
美育与心灵家园建构——论蔡元培“以美育代宗教说”的当代意义[J]
.哲学研究,2002(9):57-62.
被引量:12
5
薛富兴.以美育代宗教"?,1995.
6
蔡元培.以美育代宗教,1997.
7
蔡元培.蔡元培先生全集,1979.
8
卜松山.
以美学为例反思西方在中国的影响——刘纲纪《德国美学在中国的传播与影响》德文版序[J]
.青岛海洋大学学报(社会科学版),1998(1):75-77.
被引量:3
9
张玉能.
《审美教育书简》中的美学思想——美论与人性[J]
.青岛科技大学学报(社会科学版),2014,30(1):49-66.
被引量:6
10
李丕显.
“以美育代宗教”的现代意义[J]
.文史哲,2002(4):72-76.
被引量:9
引证文献
3
1
薛富兴.
再论“以美育代宗教”——兼与李丕显、赵惠霞先生商榷[J]
.汕头大学学报(人文社会科学版),2004,20(5):12-17.
被引量:8
2
杨文欢.
从知识自律到审美启蒙:中国现代美学话语的生成[J]
.云南社会科学,2018,0(3):178-184.
被引量:2
3
杨静.
康德美学审美自律对中国美学的当代价值[J]
.哲学进展,2023,12(2):341-345.
二级引证文献
10
1
张玉能.
学术必须在批评与争鸣之中发展——评《汕头大学学报》“学术批评与争鸣”专栏[J]
.汕头大学学报(人文社会科学版),2006,22(2):7-12.
被引量:5
2
吴正荣.
蔡元培的美育理想探讨[J]
.黄冈师范学院学报,2010,30(2):119-121.
3
郑惠生.
从学术期刊看当前文艺学批评的严重缺失——以《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》等为样本的分析与探讨[J]
.汕头大学学报(人文社会科学版),2010,26(4):19-27.
被引量:10
4
谢芳.
蔡元培“美育代宗教”思想解读[J]
.天津音乐学院学报,2011(2):44-49.
被引量:2
5
邓军海.
审美人生,何以可能?[J]
.南开学报(哲学社会科学版),2012(1):132-140.
被引量:3
6
赵中华.
审美与人生价值的重建——蔡元培美学思想反思与当代价值[J]
.西北师大学报(社会科学版),2013,50(4):49-53.
7
潘知常.
说不尽的百年第一美学命题——纪念蔡元培提出“以美育代宗教”一百周年[J]
.中国矿业大学学报(社会科学版),2017,19(6):52-60.
被引量:2
8
薛富兴.
趣味、德性与信仰:人文价值三境界[J]
.贵州大学学报(社会科学版),2017,35(5):32-41.
被引量:2
9
王衍平.
中国现代美学中艺术概念的演变体会[J]
.安徽文学(下半月),2018,0(11):132-133.
10
杨文欢.
朱光潜情感美学的本体内涵及知识学谱系[J]
.新疆大学学报(哲学社会科学版),2019,47(2):116-122.
被引量:1
1
周维山.
试论生态审美能否实现无功利性的突破[J]
.东岳论丛,2016,37(9):149-154.
被引量:3
2
潘蔚雨.
“无功利性阅读”可能是个幻觉[J]
.新高考(语文学习),2015,0(5):43-44.
3
秦少梅.
试论审美活动的无功利性[J]
.山西师大学报(社会科学版),2014,41(S4):30-31.
被引量:1
4
人本佛教:新世纪中国佛教的一面旗帜[J]
.中国宗教,2009(5):74-74.
5
田薇.
中世纪宗教文化观念的历史影响和当代意义[J]
.中国人民大学学报,2000,14(3):65-71.
被引量:4
6
蒋书丽.
大道至简 有情有爱[J]
.书屋,2017,0(3):31-33.
7
徐碧辉.
从实践美学看“生态美学”[J]
.哲学研究,2005(9):107-113.
被引量:18
8
李凯林.
哲学创新是唯心主义和唯物主义的双重变奏[J]
.北京行政学院学报,2004(5):44-47.
9
肖永明.
超越与僭越——熊十力新儒学:保守主义与激进主义的双重变奏[J]
.中华文化论坛,2000(4):103-108.
被引量:2
10
杨淑静.
启蒙理性的双重变奏——韦伯和哈贝马斯的现代性思考[J]
.江海学刊,2010(6):140-144.
被引量:4
社会科学
1996年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部