摘要
在哲学史研究中,存在着多种检机哲学史的方法。在我国,哲学史研究的成果之所以千篇一律,因为人们都使用了唯物主义与唯心主义两分的检视方式。应当看到,这种方式有其历史的合理性,但在使用过程中被简化、肤浅化了。本文提出了新的检视方式,即把哲学史理解为绝对主义与相对主义互动的历史,并以西方哲学史为例,论述了这种检视方式的可能性以及它在哲学和哲学史研究中的重要意义。
出处
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1996年第5期37-42,共6页
Fudan Journal(Social Sciences)