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明亮而警醒的眼睛──评刘大钧先生《纳甲筮法》
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摘要
明亮而警醒的眼睛──评刘大钧先生《纳甲筮法》陈衍现代人讲述纳甲筮法,大体可分为两类:一类把此说成是“预测学”,有意无意地把自己包装成“预测大师”,诱入沉入“能掐会算”的美梦而难醒;另一类则强做简单生硬的批判,本意却是投其所好,轻赚人入此“围城”,你若...
作者
陈衍
机构地区
四川广汉师范学校
出处
《周易研究》
1996年第3期92-94,共3页
Studies of Zhouyi
关键词
纳甲筮法
常规预测
符号运算系统
“活法”
《周易》
运算机制
固有的不稳定性
预测性
文化生态环境
整体思维
分类号
B221 [哲学宗教—中国哲学]
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1
乾元亨.
纳甲筮法讲座(七)[J]
.周易研究,1994(2):78-84.
2
乾元亨.
纳甲筮法讲座(九)[J]
.周易研究,1994(4):79-83.
3
乾元亨.
纳甲筮法讲座(五)[J]
.周易研究,1993(4):64-68.
4
题词[J]
.周易研究,2013(2).
5
刘大钧.
第三届海峡两岸周易学术研讨会开幕词(1997年7月19日于北京)[J]
.周易研究,1997(3):93-95.
6
乾元亨.
纳甲筮法讲座(六)[J]
.周易研究,1994(1):73-81.
7
萧汉明.
论《京氏易传》与后世纳甲筮法的文化内涵[J]
.周易研究,2000(2):22-31.
被引量:3
8
官岳.
京房纳甲筮法的哲学思想探索[J]
.浙江社会科学,2012(11):126-130.
被引量:1
9
宋健.
《易学与中国哲学》简介[J]
.周易研究,2012(5).
10
乾元亨.
纳甲筮法讲座(四)[J]
.周易研究,1993(3):63-68.
周易研究
1996年 第3期
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