诗之本源与人之本体──原型诗学及其人类学本体论意义
被引量：2
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1995年第6期73-76,共4页
同被引文献19
-
1傅莹.在文学本体与政治意识形态之间——二十世纪中国典型理论影响研究[J].文艺理论研究,1999(2):41-47. 被引量：4
-
2叶舒宪.神话-原型批评在中国的传播[J].社会科学研究,1999(1):115-120. 被引量：22
-
3张婷婷.文学人类学的理论与批评——“二十年”的回顾与反思[J].中国社会科学院研究生院学报,1998(6):63-71. 被引量：4
-
4邵建.与《文学与人类学本体论》商榷[J].文学评论,1993(2):148-152. 被引量：2
-
5周永明.原型论[J].文艺研究,1987(5):111-122. 被引量：6
-
6盛宁.文学本体论与文学批评的方法论——关于西方当代文学批评理论的两点思考[J].外国文学评论,1987(3):3-9. 被引量：8
-
7叶舒宪.神话-原型批评的理论与实践(上)[J].陕西师大学报（哲学社会科学版）,1986,15(2):114-123. 被引量：26
-
8王岳川.当代美学核心:艺术本体论[J].文学评论,1989(5):108-116. 被引量：17
-
9邵建.从人类学本体论角度论马克思主义文艺美学的建设问题[J].文艺争鸣,1992(2):50-58. 被引量：3
-
10王一川.原型美学概览——现代西方美学研究之一[J].当代电影,1989(4):92-103. 被引量：5
-
1韩伟.《格萨尔》史诗原型的独特内涵[J].中国人民大学学报,2005,19(3):134-139.
-
2叶珂.原型批评:“众劫回归”在文本中的体现[J].青年文学家,2013,0(32):72-72.
-
3丁琼.《小鲍庄》的神话—原型批评解读[J].青海师范大学学报（哲学社会科学版）,2011,33(5):86-89. 被引量：2
-
4万千.艺术与人生——一种人类学本体论的思考[J].文艺评论,1989(6):73-76.
-
5徐俊.重构人民性——马克思主义美学中国化进程反思[J].安徽文学（下半月）,2010(7). 被引量：2
-
6占丽丽.神话与自我的统一——《道林·格雷的画像》原型解读[J].牡丹江师范学院学报（社会科学版）,2012(2):56-58. 被引量：1
-
7刘亚欣,党玲.神话—原型批评视野下的《洛丽塔》[J].短篇小说（原创版）,2013(2):81-82.
-
8敏泽.建设科学的社会主义的文学价值观[J].求是,1997(17):24-27.
-
9闵敏.《全是我的儿子》和《推销员之死》中的“替罪羊”:一种弗莱的神话-原型批评的解[J].文学界（理论版）,2012(9):167-169. 被引量：2
-
10吴丽.神话-原型批评视域中的《中国佬》[J].济南大学学报（社会科学版）,2005,15(5):65-68. 被引量：4
;
