摘要
龙宋,黄庭坚书。如黄庭坚书法重"韵",宋代龙的形象成为后世画龙的框范,也使"龙"更具艺术感和审美情趣,龙在民间广泛应用,更为世俗化和规范化。龙作为复合型的民族图腾,打造时就奔着万兽之首、天地之灵的位置去,集成了多项绝活儿,堪称十项全能:在天则腾云驾雾,如鸟般自由飞翔,下海则追波逐浪,如鱼般畅快游弋,此外还能伸缩自如、呼风唤雨。中国人在新石器时期,已开始形成有关龙的信仰。老祖宗行住简陋,常受各种蛇虫之害,原始思维常有将灾星神化的冲动,于是画蛇添足添角,供为神灵。而身为原型的蛇,至今在许多地方受此迷信的恩惠,仍是不能乱动乱打的对象——蛇是"小龙",蛇蜕为"龙衣"。
出处
《三月风》
2012年第2期18-20,共3页