浅论爱米丽的抗争精神被引量：1

导出

摘要威廉·福克纳的短篇小说《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中的主人公爱米丽应被作为独立的悲剧人物来看待,而不仅是时代、传统及社会制度的被动牺牲品。在这一形象身上,福克纳寄托了他深厚的悲悯情怀,并赋之以深刻的内涵,他通过爱米丽的一生,揭示了"人"生存的困境以及颂扬人在与命运的抗争中所表现出的顽强的生命力,表明了福克纳对人类前途的坚定信心。

作者季军良

机构地区吉林省国际商务学校

出处《吉林广播电视大学学报》 2010年第10期111-112,114,共3页 Journal of Jilin Radio and TV University

关键词独守命运抗争

分类号 G728 [文化科学—成人教育学]

引文网络
相关文献

参考文献2

1殷小苓.艺术与伦理的对峙[J].读书,1995,0(4):104-109. 被引量：2
2姚乃强.福克纳研究的新趋向[J].外国文学评论,1993(1):108-113. 被引量：18

共引文献18

1倪春艳.解析《押沙龙,押沙龙!》的复调艺术[J].作家,2009(6).
2姚乃强.兼容有序聚焦文化──谈90年代福克纳研究的态势[J].四川外语学院学报,2004,20(5):3-7. 被引量：6
3王传习.威廉·福克纳:20世纪中国文学视野中的画像[J].绍兴文理学院学报（哲学社会科学版）,2005,25(5):66-71. 被引量：2
4姜德成,仪爱松.受诅咒的儿子,畸形的婚姻——福克纳眼中的堕落南方[J].忻州师范学院学报,2006,22(1):30-34. 被引量：1
5仪爱松,姜德成.寻求身份的认证:萨德本的规划[J].浙江工商大学学报,2006(1):72-76.
6田俊武,姜德成.从叛逆者到天使——由朱迪丝的成长看福克纳的南方情结[J].吉首大学学报（社会科学版）,2006,27(5):90-93.
7夏光.福克纳作品中的荒原主义[J].湖南医科大学学报（社会科学版）,2010,12(2):166-167.
8王立新,王钢.《八月之光》：宗教多重性与民族身份认同[J].南开学报（哲学社会科学版）,2011(1):9-15. 被引量：13
9薛婷.简析《喧哗与骚动》的文体特征(英文)[J].语文学刊（外语教育与教学）,2011(1):15-16.
10雷岚.一个黑人反种族主义者——解读《八月之光》中的乔安娜·伯顿[J].当代教育理论与实践,2011,3(2):134-135. 被引量：1

同被引文献3

1钟尹.传统与希望的斗争——对《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》中人物的深层解读[J].广西师范大学学报（哲学社会科学版）,2002,38(S3):63-66. 被引量：4
2李慧懿,徐勤良.传统文化的敬仰与继承——《献给爱米丽的玫瑰花》主题蕴意解读[J].安徽文学（下半月）,2010(1):3-4. 被引量：1
3[瑞士]荣格(Jung,C·G) 著,冯川,苏克译.心理学与文学[M]. 三联书店, 1987

引证文献1

1高见,刘莹.夹缝中孕育激情——从集体无意识视角看《献给艾米丽的一朵玫瑰花》[J].作家,2012(14):47-48.

1刘晓峰.终身教育理念对成人继续教育的启示[J].成人教育,2011,31(1):44-46. 被引量：9
2乔艳敏.莫让孩子成为“早教”牺牲品[J].妇女生活（现代家长）,2008,0(6):26-28.
3向潘.生日卡上的血滴[J].今日中学生（下旬）（初三）,2006(1):88-89.
4周良才,刘纪新.“90后”干妈成长记[J].湖南教育（下旬）（C）,2015,0(5):19-19.
5胡玉兰.呵护孩子的悲悯情怀[J].农家女,2008(3):27-27.
6郭俊杰.浅谈职业教育的发展[J].新课程（下）,2005,0(7):2-2.
7杨丽.将家庭教育方法移入课堂[J].青少年日记（教育教学研究）,2014(3):45-45.
8朱春花.从我国高等职业教育的嬗变看办学理念的创新[J].苏州市职业大学学报,2008,19(3):92-95. 被引量：4
9张永良.浅析我国职业教育改革办学理念的创新[J].学理论,2010(36):323-324.
10曾洁玲.“独立精神”与“抗争精神”——鲁迅的当代意义刍议[J].钦州学院学报,2006,21(5):12-14. 被引量：1

吉林广播电视大学学报

2010年第10期

浏览历史

内容加载中请稍等...

浅论爱米丽的抗争精神被引量：1

参考文献2

共引文献18

同被引文献3

引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

浅论爱米丽的抗争精神 被引量：1

参考文献2

共引文献18

同被引文献3

引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

浅论爱米丽的抗争精神被引量：1