满族萨满教中的虎崇拜被引量：3

导出

摘要满语称虎为"塔思哈"(tashha),女真语是"河"之意。虎在十二生肖中位居第三,与十二地支中的"寅"相配,2010年为庚虎年。"寅"字恰如一头迎面而来的猛虎形貌,威风凛凛、虎视眈眈。甲骨文最初的寅字如箭矢状,依《说文》中说,寅字表明春之将至,阳气上升,寅字配虎,正表明虎的阳刚之气。虎乃兽中之王,雄健无比,凶猛异常,确有王者风范。

作者关云德

出处《满族文学》 2010年第2期38-38,共1页

关键词满族努尔哈赤甲骨文萨满教十二生肖女真语赫哲族老虎说文虎崇拜

分类号 B98 [哲学宗教—宗教学]

引文网络
相关文献

同被引文献27

1朱剑波.东北萨满服饰文化价值研究[J].时代文学,2008(18):173-174. 被引量：4
2王可宾.完颜希尹新解[J].北方文物,1996(4):56-62. 被引量：3
3王可宾.完颜希尹新证[J].史学集刊,1989(2):17-21. 被引量：2
4刘乐.和谐统一的神、人、自然——满族神树崇拜的文化解读[J].东北史地,2010(2):86-88. 被引量：4
5郭淑云.萨满教天穹层次构想与神秘数字[J].西域研究,2004(3):94-101. 被引量：3
6王纪潮.中国古代萨满昏迷中的药物问题[J].自然科学史研究,2005,24(1):13-28. 被引量：12
7李炳海.原始宗教灵物崇拜的载体——洋洋大观而又井然有序的昆仑[J].世界宗教研究,2005(1):121-128. 被引量：7
8王会莹.萨满通灵身份认定:结构分类上的文化解读[J].黑龙江民族丛刊,2006(1):115-119. 被引量：1
9王孝华.浅论完颜希尹[J].北方文物,2006(3):69-76. 被引量：3
10郭淑云.“萨满”词源与词义考析[J].西北民族研究,2007(1):158-163. 被引量：15

引证文献3

1穆崟臣,胡紫薇.满族萨满文化中的虎崇拜考略[J].中华历史与传统文化论丛,2023(1):217-229.
2杨阳.满族服饰文化中的灵物崇拜分析[J].现代交际,2020(24):78-80.
3王孝华,高少宇.完颜希尹萨满身份考[J].北方文物,2012(4):73-76. 被引量：1

二级引证文献1

1王玉薇.女真宗族部族组织的习惯法[J].北方文物,2014(3):67-68.

1王耘.“寺”字从女真语到满语的音变分析——兼谈中原佛教在东北地区的本土化[J].东北史地,2009(1):77-79. 被引量：1
2李春梅.中原民间虎崇拜风俗解读[J].艺术教育,2009(3):143-143. 被引量：6
3徐凡.虎虎有生气[J].父母必读,2010(2):4-4.
4李嶷,张建.国家宗教局领导走访在京全国性宗教团体[J].中国宗教,2010(2):82-82.
5厉史.赏赐仇人的智慧[J].快乐青春（经典阅读）（小学生必读）,2017,0(5):37-37.
6雾满拦江.孝庄到底赢在哪里[J].传奇故事（百家讲坛）（红版）,2013(11):36-36.
7伦玉敏,黄浩.土家族白虎崇拜与汉族虎信仰之关系溯考[J].青海民族大学学报（社会科学版）,2011,37(2):63-68. 被引量：1
8张泽洪.中国西南少数民族宗教中的虎崇拜研究[J].中南民族大学学报（人文社会科学版）,2007,27(6):38-43. 被引量：12
9林琳.论虎图腾崇拜源流及其对古代政治军事的影响[J].中南民族学院学报（人文社会科学版）,2001,21(3):80-83. 被引量：5
10孙明.论努尔哈赤伦理思想的特点[J].吉林师范大学学报（人文社会科学版）,2007,35(3):85-88.

满族文学

2010年第2期

浏览历史

内容加载中请稍等...

满族萨满教中的虎崇拜被引量：3

同被引文献27

引证文献3

二级引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

满族萨满教中的虎崇拜 被引量：3

同被引文献27

引证文献3

二级引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

满族萨满教中的虎崇拜被引量：3