摘要
诗名"谒杜甫草堂得诗二十五句",准确到句子的数目。从"眺望死亡"到"是……一种认识死亡",又到"而我看到:神圣和美已成为乡愁",这个过程有些混乱。一个现代诗人到了古代诗人的草堂中,产生的仿佛是认识论上的混乱,又以一首诗书写出这样的内部的乱象,应当是不简单的。《傍晚闻蝉鸣而作》语言短句的跃动形式非常有趣,一些随感、一些思索在断续中被组合进去。《修辞练习之五》在语式上同样地短,但组织更密,真的像是"一个/钟表匠把语言的钟表拆来拆去"。陈律写了观茶的过程,此诗有些像它的题目,开头不紧不慢地拖延着,但表达的韵味渐渐出来。"我,走上田垄,牲口般/嚼着一只刚买的石榴",终于感受者的动作与环境渐次合一。全诗看似平淡的语言,在此显出了一些功夫。直到"一只我指骨般瘦削的鸟/前天傍晚就立在枝头/静静立着",观看的目光得以向上,而开阔,不再拘泥于咏吟的单一物事,我们也得以观看到更遥远的"日落"和更普遍的"晦暝"。《意识》一诗大胆,使用几乎纯粹抽象的表达,如其诗句所言:"已预设了可能,/也预设了不可能"。
出处
《西湖》
2007年第11期68-70,共3页