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跨文化美学:诗学中的自然之音

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摘要 通过对大量印度、中国、日本诗歌的分析,我们可知美不是科学理论和逻辑方法处理的对象,而是基于人对自然、艺术内在生命的细腻体验和通透感悟。东方美学是自然诗学,自然和艺术通过审美者的情感维度紧密地联系在一起;东方美学依托于诗性写作,这种诗性表达方式更切近自然和艺术的本质。跨文化美学首先要有对异质文化的深入理解,应防止以自己固有的文化范式去肢解研究对象。其次,应以深度的学术敏感寻求全人类共有的审美思想和价值观,从而发现一种跨文化的审美语言。第三,通过文化的相互影响和交融,增强不同文化群体的创造潜质,从而促生新的艺术形态和审美表达方式。
出处 《美与时代(美学)(下)》 2002年第3期4-6,共3页 Aesthetics
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参考文献5

  • 1Rabindranath Tagore.on Art and Aesthetics: A Selection of Lectures. Essays and Letters[]..1961
  • 2Sitansu Ray.Orchestration of the Universe: Reflections on Tagore‘s Creativity[].Analecta Husserliana.
  • 3translated and versified by Xu Yuan zhong.Golden Treasure of Tang and Song Poetry[]..1995
  • 4.Kanteletar[]..1984
  • 5Hirota Dennis,ed.Wind in the Pines, Classic Writtings of the Way of Tea as a Buddhist Path, Fremont, California[]..1995

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