纯粹的关注、颠倒的经济与赢者输逻辑

目前学术界正在谈论的一个热点是所谓“纯文学”的问题。显然,纯文学的问题从更具体的角度切入了文学的自主性问题。从审美心理学的角度看,纯文学之“纯”主要指一种超功利的审美态度及其在文学创作与欣赏中的体现。然而依然是由于受到康德审美态度理论的影响,中国学界对于功刺的审美态度同样有一种非历史的本质主义的观点,好象超功利的审美态度是人类天生的本性,也是唯一普遍而有效的适当审美方式的标准。这种本质主义的审美与艺术观念当然是一种幻觉,因为它忽视了纯文学以及纯粹审美态度的历史生成性。依据笔者所见,法国社会学布迪厄对这种历史生成性做了迄今为止最深刻的分析。他用“纯粹的关注”(pure gaze)来指称康德指出的非功利的审美态度,而所谓“纯粹的关注”,在布迪厄看来是一种特定的对待艺术作品的方式:仅仅关注作品本身并以这种纯粹的关注为目的,把艺术作品作为形式而非功能来看待。