摘要
人类学家们的考察证明,宗教巫术活动曾经渗透于社会活动的各个领域.英国人类学家爱德华·B·泰勒在1871年的代表作《原始文化》一书中,以丰富的人类学材料论证了万物有灵是原始宗教的基础,也是整个原始文化的基础.这种理论认为,原始人根据对于睡眠、梦幻、死亡、疾病以及同类现象的观察,就推论出在自己的肉体之外有一个看不见、摸不着的幻影,由此便产生了灵魂.人死后的灵魂也是精灵的一种.自然界的各种奇异现象都是精灵造成的.泰勒引用了许多原始部落的实例,同精灵信仰与“影子”、“形象”之间的联系.“总之,符合于低级种族中的灵魂和精灵的概念可以作如下定义:它是一种稀薄的、虚幻的人的形象,具有像气息、薄膜或影子那样的性质”.可见,“形象”一词对于艺术和审美来说都是极端重要的概念,其原来的含义是灵魂、精灵等概念混淆在一起的.
出处
《湖北美术学院学报》
2000年第3期7-9,共3页
Hubei Institute of fine Arts Journal
