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论儒学在东亚工业化中的文化效应与调整 被引量:1

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摘要 儒学作为一种文化支持,它在东亚工业化中所产生的正面效应是:“仁爱”、“贵和”的道德观为其营造了良好的人际环境;进取有为的入世观、重俭抑奢的消费观、廉洁勤政的民本观为其提供了经营哲学;重教尚贤的教育观为其实现精英治国治企提供了人才资源。但儒学作为精华与糟粕的混生体,它具有宗法性、等级性、封闭性等先天不足。今后,它只有重新调整自己,向着个体本位的价值观和市场经济、科学与民主逼近,方可大有作为。
作者 丁原明
机构地区 山东大学哲学系
出处 《中共济南市委党校学报》 1999年第4期55-62,共8页 Journal of the Party School of CPC Jinan Municipal Committee
  • 相关文献

参考文献3

  • 1马庆钰.东亚经济发展:儒家传统文化的新时代?[J]中国人民大学学报,1996(02).
  • 2柳承国,贺剑城,李东哲.韩国的儒教思想[J].孔子研究,1992(2):95-101. 被引量:13
  • 3[日]中根千枝 著,许真,宋峻岭.日本社会[M]天津人民出版社,1982.

共引文献12

同被引文献2

引证文献1

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