出处
《民族论坛》
北大核心
1999年第1期43-45,共3页
Minzu Tribune
同被引文献11
-
1宋·洪兴祖.《楚辞补注》,中华书局1983年版,第137,138页.
-
2郭璞.《山海经注》,中华书局,1991,第80页.
-
3汪瑷.《楚辞集解》,明万历四十三年汪文英刊本.
-
4汉·刘向.《古列女传》卷1.载《丛书集成初编》,中华书局,1985年,第2页.
-
5德·费尔巴哈.《宗教的本质》,王太庆译,北京人民出版社,1953年,第69页.
-
6《旧唐书》卷20下,中华书局,1975年,第835页.
-
7清·秦蕙田.《五礼通考》卷47《右唐祀山川》,商务印书馆,2005年,第377页.
-
8《元史》卷30《本纪·泰定帝二》,中华书局,1975年,第683页.
-
9.《史记》[M].中华书局,1959版.第1319页.
-
10《管子》.《诸子集成》本(第七册),中华书局,1954年版,第272页.
二级引证文献14
-
1李琳.洞庭湖区孟姜女信仰的文化人类学考察[J].文化遗产,2012(2):138-142.
-
2李琳.水神信仰与洞庭湖渔业文化[J].云梦学刊,2012,33(1):106-109. 被引量:5
-
3李琳.不同的价值观念与不同的文化气质——中国与希腊水神之比较:以湘妃和波塞冬为例[J].江汉论坛,2012(3):102-106.
-
4黄景春,师静涵.柳毅:从小说人物到民间神灵[J].民俗研究,2012(4):65-74. 被引量:3
-
5庞毅.长沙江神庙的历史地理考察——兼及湘江流域水神信仰[J].天中学刊,2012,27(6):118-121. 被引量:1
-
6王元林,钱逢胜.长江三水府信仰源流考[J].安徽史学,2014(4):5-11. 被引量:1
-
7钟鑫.洞庭湖地区柳毅信仰及其庙宇变迁之考辨[J].厦门广播电视大学学报,2015,18(3):85-91. 被引量:1
-
8陈瑶.“各族皆有家神”——以湘潭阳塘龙王信仰与周氏宗族建构为中心[J].安徽史学,2016(1):144-149. 被引量:2
-
9周静如.岳阳柳毅:从传说到信仰[J].广东开放大学学报,2016,25(2):80-86.
-
10袁博.社会变动下的民间信仰:晚清民国时期的水神崇拜[J].华北水利水电大学学报(社会科学版),2017,33(1):9-13.
-
1颜怀臻.参观君山二妃墓[J].中华诗词,2015,0(12):11-11.
-
2二妃山[J].大武汉,2014,0(19):7-7.
-
3雷勇.《隋唐演义》与《红楼梦》[J].南开学报(哲学社会科学版),2007(1):114-120. 被引量:6
-
4冷阳春.游岳阳君山二妃墓[J].老年人,2013(11):47-47.
-
5刘艺舟.君山二妃墓[J].老年人,2014,0(8):46-46.
-
6“糊弄洋鬼子”一说的由来[J].文史天地,2012(4):94-94.
-
7田冬梅.《湘君》《湘夫人》探疑[J].南宁师范高等专科学校学报,2006,23(1):47-48.
-
8贺仲明.湘楚文化的现代余韵[J].创作与评论,1997,0(4):50-53.
-
9刘彩凤.湘君、湘夫人身份研究综述[J].魅力中国,2014(26):86-86. 被引量:1
-
10雨晓荷.蜜蜂(外一首)[J].晚霞(上半月),2014(5):39-39.
;