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出文化纪:文化现象折返自然本体;通过艺术方式,面对音响敞开,开掘经验资源,复原感性直觉。 被引量:1

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摘要 该文系一篇通过音乐,针对“文化现象折返自然本体”的学术文论。全文分七个部分—— 一、【出埃及】并且题解。以圣经史记起兴呈现主题:通过艺术方式,面对音响敞开,开掘经验资源,复原感性直觉。 二、【巴比伦】寓言以及之后诠释的讨论。围绕圣经寓言以及相关诠释进行讨论,并将其视为人文化开端,标志在:通过文化,面对文化物。 三、之所以引发思考的有关背景。通过对拙著《音乐文化人类学》及其他问题的回顾和反思,提出以“文化现象折返自然本体”作为讨论的重点,进而,之所以具学科意义。 四、再度关注【巴比伦】作为人文化开端。认为:人文化成型是一个过程,在此过程当中,不仅有自然本体生成文化现象,而且有文化现象折返自然本体,是一个过程的两个阶段,是一个“合二为一”的存在。 五、【完形人本结构系统】所及人文事象并叙辞读解。重申【完形人本结构系统】的逻辑依据和现实意义,并以与此相关的人文事象“神话”“仪式”“图腾”“艺术”为对象,进行叙辞读解:包括对人文进化和对折返自然本体的双重意义。 六、【通过音乐】并回到人文资源的原初配置。以音乐为叙事主体,涉及其:属自然的本原驱动,属人文的感性直觉的经验来源;通过“元叙事”,涉及其作为“人文资源”的原初配置:和自然、人的关系,以及音响?
作者 韩锺恩
出处 《云南艺术学院学报》 1999年第4期19-32,共14页 Journal of Yunnan Arts University
分类号 J-55 [艺术]
  • 相关文献

参考文献4

共引文献10

同被引文献37

  • 1长调歌手自述[J].中国音乐,1999(1):15-17. 被引量:3
  • 2【波普:1984】[英]卡尔·波普:《历史有意义吗?》,张文杰等编译:《现代西方历史哲学译文集》,翼升译,罕因校,上海译文出版社1984年11月上海第1版
  • 3【德里达:1967a】[法]雅克·德里达:《声音与现象—胡塞尔现象学中的符号问题导论》(Jacque Derrida:La Voix et le Phénomène),杜小真译,商务印书馆1999年8月北京第1版
  • 4【布罗代尔:1990】[法]费尔南·布罗代尔:《长时段:历史和社会科学》,载《资本主义论丛》(Femand Braudel:ECRITS SURCAPITALISM)(Edition Flammarion),顾良、张慧君译,中央编译出版社1997年3月北京第1版
  • 5【德里达:1967b】[法]雅克·德里达:《论文字学》(Jacques Derrida:DE LA GRAMMATOLOGIE)(Les Editions de Minuit,Paris 1967),汪堂家译,上海译文出版社1999年12月上海第1版
  • 6【德里达:1967c】[法]雅克·德里达:《书写与差异》(上册)(Jacques Derrida:L’écriture et la différence)((c) Editions du Seuil 1967),张宁译,生活.读书·新知三联书店2001年9月北京第1版
  • 7【德里达:1967c】[法]雅克·德里达:《书写与差异》(下册)(Jacques Derrida:L'écriture et la différence)((c) Editions du Seuil 1967),张宁译,生活.读书·新知三联书店2001年9月北京第1版
  • 8【福柯:1966】[法]米歇尔·福柯:《词与物—人文科学考古学》((c)Editions Gallimard 1966),莫伟民译,上海三联书店2001年12月上海第1版
  • 9【福柯:1969】[法]米歇·傅柯:《知识的考掘》( Michel Foucauh: L' ARCHEOLOGIE DU SAVOIR )( Editions Gallimard, 1969 ),王德成译,麦田出版有限公司1993年7月31日台北初版
  • 10【福柯:1972】[法]米歇尔·傅柯:《古典时代疯狂史》(Michel Foucault: Histoire de la folie à l'age classique) ( Copyright (c) 1972. Edutions Gallimard) ,林志明译,时报文化出版企业股份有限公司1998年7月31日台北初版

引证文献1

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