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明清时期中国伊斯兰学者汉译活动的时代背景

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摘要 一、汉译活动的历史条件 倭马亚朝阿卜杜·马立克时期,由于语言文字得到统一,医学、天文学、数学及哲学等得到迅速发展。阿拔斯朝建立后,阿拉伯伊斯兰文化得到进一步繁荣和发展,学术活动空前活跃。约12世纪,安萨里把苏非的神秘主义思想引入伊斯兰教正统信仰,使之成为官方教义的组成部分,成为12~18世纪伊斯兰世界精神生活的统治思想,影响极广。苏非主义思想传到中国后,影响了中国的伊斯兰学者,如王岱舆《正教真诠》所描述的三品十条(三品:心间诚信、舌上定念、身体遵行;十条:节饮食、节言语、节盹睡、悔过、僻静、甘贫、安分、忍耐、顺从、乐从等),刘智所说的三乘(礼乘、道乘、真乘),都是苏非思想的反映。
作者 杨桂萍
出处 《阿拉伯世界研究》 1996年第1期61-62,共2页 Arab World Studies
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