期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
从祁家道士说起
被引量:
1
下载PDF
职称材料
导出
摘要
道士,是过去民间的宗教职业者,是道教的一个支流,既不同于《聊斋志异》上所说的“崂山道士”,也不是道观里的香火道人.就柏泉一地来说,柏上有钟家道士,柏中有祁家和周家道士,柏下有罗家和张家道士,这五家中,闻名乡里的要算祁家道士.
作者
黄式度
机构地区
东西湖区政协
出处
《武汉文史资料》
1996年第2期108-109,共2页
Wuhan Cultural & Historical Data
关键词
道士
《聊斋志异》
宗教职业
正一派
继承衣钵
东西湖区
踩八卦
从业人员
表现艺术
一次法
分类号
B959 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
12
引证文献
1
二级引证文献
2
同被引文献
12
1
魏德毓.
明以来正一派道教的世俗化——对闽西火居道士的调查[J]
.社会科学,2006(11):153-160.
被引量:11
2
牟钟鉴.
关于生活道教的思考[J]
.中国道教,2000(6):19-21.
被引量:5
3
陈耀庭.
一件清代道教的重要史料──康熙年间天师府照票抄件在江西崇义县发现[J]
.中国道教,2000(4):43-44.
被引量:2
4
何敦铧.
明、清、民国时期的福建道教由盛到衰[J]
.闽江学院学报,1998,19(3):64-69.
被引量:1
5
魏德毓.
民间宗教仪式群体的竞争与融合——闽西道教正一派与香花和尚关系初探[J]
.华侨大学学报(哲学社会科学版),2009(3):15-21.
被引量:8
6
魏德毓.
民间道教文献与地方仪式传统——闽西正一派道教科仪本《大发表真科》解析[J]
.福州大学学报(哲学社会科学版),2010,24(1):12-16.
被引量:3
7
周越,张细香.
华人社会中的宗教:研究方法的多元与平衡--中国民间宗教服务的家户制度[J]
.学海,2010(3):43-56.
被引量:18
8
顾冠福,龙飞俊.
一位上海城派道士的口述史——顾冠福道长访谈录[J]
.史林,2010(B07):94-99.
被引量:2
9
魏德毓.
道教仪式传统的演变——以闽西正一派火居道士为例[J]
.福建省社会主义学院学报,2010(6):63-66.
被引量:1
10
李向平,李思明.
信仰与民间权威的建构--民间信仰仪式专家研究综述[J]
.世界宗教文化,2012(3):110-119.
被引量:13
引证文献
1
1
梅莉.
民国城市正一火居道士群体研究——以汉口为中心[J]
.世界宗教研究,2015(1):87-96.
被引量:2
二级引证文献
2
1
薛梦缘.
清末民初苏浙皖民间道士门图刍议[J]
.安徽史学,2020(5):43-52.
2
邓李,杨子路.
盖纸与烧钱:重庆永川觉皇宝坛丧葬仪式研究[J]
.宗教学研究,2024(1):225-233.
1
谭延桐.
把自己卖给谁[J]
.思维与智慧(下半月),2011(11):22-23.
2
美丽[J]
.阅读与作文(英语高中版),2011(5):4-6.
3
杜建清.
浅析《论语》主题思想的表现艺术[J]
.语文建设,2016,0(7Z):77-78.
被引量:1
4
虚空眨眼[J]
.国学(吉林),2009(3):78-78.
5
王志远.
佛教艺术内涵在中国佛教传播初期的重要价值[J]
.世界宗教研究,2005(2):36-47.
被引量:3
6
木木.
崂山道士[J]
.小学时代(妙笔),2010(4):46-47.
7
孙玮.
勇敢男孩收获阳光[J]
.小学生天地(中年级版),2012(11):4-5.
8
吕晓南.
法由心生——贾克梅蒂艺术中的禅宗精神[J]
.美术大观,2009(8):56-57.
9
杨春时.
审美的符号创造[J]
.创作评谭,2004(4):27-30.
被引量:1
10
吴踊.
声乐艺术中的呼吸和共鸣意识培养及方法形成之研究[J]
.美与时代(美学)(下),2008(11):74-75.
武汉文史资料
1996年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部