摘要
基督教进入中国面临着非宗教文化传统的历史屏障和使基督教中国化的应对策略,基督教的中国化在社会历史性层面上已不再是一个可能性预测问题,但在思想意识层面上它却仍困扰着理解者的思维向度。背靠传统文化生长土壤的中国近现代知识分子面对基督教文化常不自觉地陷入“殖民主义话语”的思维惯性,文化侵略的设防与民族情感的固守构成了一对尖锐的矛盾。周作人面对基督教文化却超越了这种思维视界,他对社会权力和理性权威的消解带给他更大的个体自由意义,正是他独特的认识方式和言说维度使他站立在某种宽阔的地平线上,从这里我们也可以眺望到现代自由主义知识分子所建立的思想文化边界性。
出处
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
1996年第1期150-159,共10页
Modern Chinese Literature Studies