摘要
陆机谓:“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷;悲落叶于劲秋,喜案条于芳春.”((《文赋》)刘勰道:“春秋代序.阴阳惨舒,物色之动,人亦摇焉.盖阳气萌而玄驹步,阴律凝而丹鸟羞,微虫犹或感焉,四时之动物深矣.若夫圭湾挺其惠心,英华秀其清气,物色相召,人谁获安!”(《文心雕龙·物色》)很明显,自然物色与人之间的深沉契合,已是一种稳固的双向感应关系.从这两个古老的阐释中或可窥知人与秋的关系,并由此了悟秋为什么是诗人亘古的话题.不过陆机与刘勰的意思还只停留在秋何以与人处于双向感应关系的层面:“何处合成愁?离人心上秋.”——此处万不可将“离人”只理解为“离别之人”,它还有更为深湛的涵义——却已是这种双问感应的实现了.
出处
《济南大学学报(社会科学版)》
1995年第1期29-33,共5页
Journal of University of Jinan:Social Science Edition