二郎神信仰的嬗变被引量：1

导出

摘要在中国民间信仰中,二郎神崇拜曾产生过相当广泛的影响。自它产生后的一千多年里,随着社会历史条件的不断变化,二郎神的形象与神迹也发生了相应的变化。对于这些变化,已有不少学者作了悉心的探讨。本文拟以他们的研究成果为基础,从演变的角度来谈谈其所具有的文化意义。二郎神信仰肇端于独健二郎的崇拜。独健是毗沙门天王的眷属,在唐代曾随毗沙门天王信仰的盛行而轰动于世。"

作者干树德

出处《文史知识》北大核心 1995年第6期75-79,共5页 Chinese Literature and History

关键词二郎神民间信仰杨二郎崇拜唐太宗神迹形象封神演义社会历史条件文化意义

分类号 I207.7 [文学—中国文学]

引文网络
相关文献

同被引文献53

1nhyzwys,窦沙高.二郎神杨戬的身份来历[J].科学大观园,2006(7):36-36. 被引量：1
2陈志勇.论民间戏神信仰的源起与发展[J].文化遗产,2010(4):67-73. 被引量：8
3康保成.二郎神信仰及其周边考察[J].文艺研究,1999(1):60-70. 被引量：15
4焦杰.灌口二郎神的演变[J].四川大学学报（哲学社会科学版）,1998(3):59-63. 被引量：9
5邓运佳.隋唐五代的四川戏剧初探[J].四川大学学报（哲学社会科学版）,1982(1):95-100. 被引量：2
6干树德.也谈二郎神信仰的嬗变[J].宗教学研究,1996(2):46-52. 被引量：5
7姚桂梅.黔南阳戏杂识[J].民族艺术,1995(2):95-104. 被引量：1
8毛礼镁.江西傩神续考[J].江西社会科学,1993,13(1):52-54. 被引量：4
9李耀仙.二郎神考[J].西华师范大学学报（哲学社会科学版）,1998(1):25-30. 被引量：13
10黎国韬.二郎神之祆教来源——兼论二郎神何以成为戏神[J].宗教学研究,2004(2):78-83. 被引量：29

引证文献1

1李黎鹤,李远国.图文互证:道教元皇派的三圣及其神系研究[J].中国本土宗教研究,2022(1):3-30.

1姚惠兰.宋代的二郎神崇拜——扬无咎《二郎神·清源生辰》鉴赏[J].作家,2008,0(24):126-126.
2赵红尘.爱情碑[J].花城,1996,0(6):175-186.
3何振苓,赵静.从女神到女奴的命运写照——浅析张贤亮小说中的女性形象[J].延安职业技术学院学报,2015,29(4):87-88.
4张悦然.这是我的秘密[J].布老虎青春文学,2008,0(1):37-39.
5曲保田,褚雪梅.中国神话与希腊神话之比较[J].青年文学家,2011,0(4X):180-181.
6康保成.二郎神信仰及其周边考察[J].文艺研究,1999(1):60-70. 被引量：15
7胡琴.论潘金莲与李瓶儿人物性格的反向发展[J].文学教育,2008(20):28-29.
8丁琼.西王母“生死”母题之历史嬗变[J].重庆科技学院学报（社会科学版）,2012(16):86-87.
9韩瑜.唐代小说中的狐故事[J].西安电子科技大学学报（社会科学版）,2007,17(1):106-110. 被引量：1
10孙新媛,席宇.《额尔古纳河右岸》中的萨满文化研究[J].青年文学家,2017,0(1Z):70-70.

文史知识

1995年第6期

浏览历史

内容加载中请稍等...

二郎神信仰的嬗变被引量：1

同被引文献53

引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

二郎神信仰的嬗变 被引量：1

同被引文献53

引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

二郎神信仰的嬗变被引量：1