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张三丰与他创建的全真新教派 被引量:2

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摘要 中国道教从金、元时代开始,逐渐形成两大教派,即正一教(天师教)和全真教。元末明初,全真、正一两大教派又有交流融合的发展趋势,其中起主导作用的代表人物就是道教名师张三丰。他属于全真一系的道士,明代时,受成祖的慕仰,而三丰则避世隐居,踪迹不定,远行四方,以致声誉名震九州,成为吕洞宾以来最富有魅力的著名高道。
作者 张泽霖
出处 《中国道教》 CSSCI 1995年第2期14-16,共3页 China Taoism
  • 相关文献

同被引文献21

  • 1王百岁.陇南八峰崖石窟内容总录[J].敦煌学辑刊,2005(4):88-91. 被引量:6
  • 2孙晓峰.甘肃天水、陇南地区中小石窟的初步考察[J].敦煌学辑刊,2006(4):42-51. 被引量:12
  • 3《张三丰先生全集》.《藏外道书》,第5册,第466页,第468页,第522页,第516-517页,第538页.
  • 4王百岁《甘肃陇南石窟寺》,《佛教艺术与文化国际学术研讨会论文集》,西安:三秦出版社,2004年,第154-180页.
  • 5孙晓峰.《甘肃省两当县西姑庵佛教遗址考察》,《石窟寺研究》2012年,第24-36页.
  • 6.《明史·方伎列传》.《明史》卷299《方伎列传》第25册.,.第7641页.
  • 7《元史》卷202《释老列传》,明·宋濂等撰.《元史》,北京:中华书局,1976年,第15册第4524-4525页.
  • 8元·宋渤.《玄明文靖天乐真人李公道行铭并序》,陈垣编纂,陈智超、曾庆瑛校补.《道家金石略》,北京:文物出版社,1988年,第713-715页.
  • 9甘肃省《岷县志》编纂委员会办公室编纂.《岷州志校注》,岷县:甘肃省《岷县志》编纂委员会办公室,1988年,第275页.
  • 10孙晓峰.甘肃陇南几处中小石窟调查简报[J].敦煌研究,2008(2):3-11. 被引量:19

引证文献2

二级引证文献5

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