期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
从民俗学角度解读《祝福》
被引量:
10
下载PDF
职称材料
导出
摘要
以往的评论家们在揭示《祝福》这一震撼人心的悲剧根源时,无一例外选择了阶级压迫的审视角度,认定以鲁四老爷为代表的封建势力逼死了祥林嫂,酿就祥林嫂悲惨命运的社会根源是封建制度及礼教。这样解读,表面上似乎不无道理,实际忽略了这篇优秀作品悲剧意义的独特性,未能切实把握鲁迅创作该作品的初衷和深邃内涵。
作者
万建中
出处
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
1994年第2期228-232,共5页
Modern Chinese Literature Studies
关键词
祥林嫂
民俗学
鲁四老爷
封建陋习
悲剧意义
《祝福》
信仰民俗
寡妇再嫁
封建制度
悲剧根源
分类号
I210 [文学—中国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
50
引证文献
10
二级引证文献
32
同被引文献
50
1
刘海波.
挣扎在格雷马斯方阵中的祥林嫂——对《祝福》的另一种解读[J]
.济南大学学报(社会科学版),2001,11(5):40-43.
被引量:7
2
刘影.
泰山府君与阎罗王更替考[J]
.华东师范大学学报(哲学社会科学版),1999,31(3):36-41.
被引量:11
3
孙彤.
“祥林嫂”和“伊”——论《祝福》和《一生》的异同[J]
.河南大学学报(社会科学版),1993,33(5):33-34.
被引量:3
4
臧恩钰.
透视魂灵的镜子——论《祝福》主题的深刻性[J]
.辽宁师范大学学报(社会科学版),1983,6(6):73-77.
被引量:1
5
李天舒,王艾芬.
不同文化中的相同悲剧——试论格莱姆斯夫人和祥林嫂的悲剧形象[J]
.西北大学学报(哲学社会科学版),1993,23(1):116-120.
被引量:1
6
高远东.
《祝福》:儒道释“吃人”的寓言[J]
.鲁迅研究动态,1989(2):18-24.
被引量:40
7
杜斗城.
《地狱变相》初探[J]
.敦煌学辑刊,1989(2):73-84.
被引量:10
8
杨剑龙.
论鲁迅乡土小说的民俗色彩[J]
.安徽大学学报(哲学社会科学版),1996,20(3):52-57.
被引量:10
9
魏程明.
浅析鲁迅作品中的女性主义——以《祝福》《离婚》《伤逝》为例[J]
.安徽文学(下半月),2008(5):166-167.
被引量:3
10
杨芝明,史学清.
新时期鲁迅《祝福》研究述评[J]
.阜阳师范学院学报(社会科学版),1991(1):57-62.
被引量:2
引证文献
10
1
刘影.
泰山府君与阎罗王更替考[J]
.华东师范大学学报(哲学社会科学版),1999,31(3):36-41.
被引量:11
2
李艳菊.
90年代以来鲁迅《祝福》研究述评[J]
.长江师范学院学报,2007,23(6):94-98.
被引量:1
3
宾恩海.
试论鲁迅小说与故乡的民间文化[J]
.广西师范大学学报(哲学社会科学版),2008,44(6):31-35.
被引量:2
4
臧胜楠.
论语文课堂中的民俗文化教学策略[J]
.教育文化论坛,2013,5(1):95-99.
被引量:4
5
臧胜楠.
中学语文民俗文化教学的三种策略[J]
.教学与管理(中学版),2013(4):65-68.
被引量:1
6
佟彤.
“阎罗王”在我国传播流变考[J]
.前沿,2013(18):145-146.
被引量:1
7
魏巍.
谁害死了祥林嫂?——《祝福》再解读[J]
.兰州大学学报(社会科学版),2017,45(3):151-160.
被引量:11
8
张黎明.
《祝福》的作品容量[J]
.教育研究与评论,2023(2):103-111.
9
张黎明.
《祝福》主题的梳理与评析[J]
.中学语文教学参考,2023(41):43-45.
10
连君萍.
试析民俗文化教学的可行性[J]
.中学语文教学参考,2017,0(2X):27-28.
被引量:1
二级引证文献
32
1
席昳旻,许晓瑜.
祥林嫂“失语”原因探析——从重复叙事谈起[J]
.汉字文化,2022(11):121-123.
2
刘晨.
泰山府君信仰“东渡”日本考辨[J]
.广西民族大学学报(哲学社会科学版),2023,45(1):112-120.
被引量:1
3
刘兴顺,张静.
从泰山名称看泰山文化中的和谐观念[J]
.泰山学院学报,2008,30(2):30-33.
被引量:2
4
侯艳.
封禅起源新探[J]
.贵阳学院学报(社会科学版),2008,3(4):85-89.
被引量:2
5
付自文.
平安后期日本对佛教地狱观念的受容——以《今昔物语集》为中心的考察[J]
.语文学刊(高等教育版),2012(3):72-73.
6
欧玄子.
论经变画中地狱阎罗王信仰的本土化[J]
.牡丹江大学学报,2013,22(6):20-23.
7
佟彤.
“阎罗王”在我国传播流变考[J]
.前沿,2013(18):145-146.
被引量:1
8
朱建军.
鲁迅《故乡》综述:阅读、研究与深度学习[J]
.中学语文教学,2014(2):54-61.
被引量:7
9
文戡.
从小说到电影:“我”的显隐--鲁迅《祝福》主旨的再解读[J]
.鲁迅研究月刊,2014(3):48-53.
被引量:7
10
王芳.
《中国民俗文化》课有效教学的案例分析研究——以西双版纳职业技术学院老挝留学生班的《春节》一课为例[J]
.中小企业管理与科技,2014(15):233-234.
1
苑坚.
'金莲村'里看'三寸金莲'[J]
.学问,2000(2):21-23.
2
周磊.
汉朝寡妇不愁嫁[J]
.椰城,2009(2):65-65.
3
刘汉雄.
祖母树(外一篇)[J]
.山西文学,2005,0(5):38-40.
4
佘翠华.
封建陋习与祥林嫂之死——从民俗学视角解读《祝福》[J]
.名作欣赏(学术版)(下旬),2008(8):31-33.
被引量:3
5
宋运娜.
由《金瓶梅》中寡妇再嫁看晚明女性文化的民俗特点[J]
.丝绸之路,2012(24):77-78.
被引量:1
6
刘京洲.
一朵苦菜花[J]
.山东教育,1998,0(Z4):91-92.
7
樊建科.
论果园城人悲剧命运的归宿[J]
.科技咨询导报,2007(21):229-230.
8
张勤.
元杂剧中“寡妇再嫁”思考[J]
.北方文学(下),2013(4):22-22.
9
林丽娥.
论电视剧《红高粱》折射的贞节观--从清末民初的婚俗礼仪看中国历史上贞节观对女性的束缚[J]
.名作欣赏(学术版)(下旬),2016(4):46-47.
10
郝新颖.
母爱的颂歌──《母亲的姓名》导读[J]
.语文世界(上旬刊),1999(5):8-8.
中国现代文学研究丛刊
1994年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部