浅谈范缜及其《神灭论》

人死是否为鬼?精神是否随着形体的消灭而消灭?这个问题在我国古代早就有争论了。孔子主张“敬鬼神而远之。”①对鬼神采取回避态度。墨子是有鬼论者,在《明鬼篇》中举出了许多鬼神的故事,证明鬼神的存在。庄子以薪火来比喻形神,认为精神如薪火一样,可由前薪传至后薪,永不可灭,也是承认有鬼神的。苟子则反对有鬼神的存在,在《天论篇》中说:“天旱而雩,卜筮然后决大事,非以得求也,以文之也。故君子以为文,百姓以为神。以为文则吉,以为神则凶也。”把鬼神只作为文饰政治的手段。两汉之际。