摘要
“萧规曹随”出自扬雄《解嘲》赋。萧,是指萧何;曹,是指曹参。刘邦建立汉王朝,萧何任开国相国,汉初各种律令制度全是他亲手制定的。萧何死后,曹参继任相国,凡萧制定的法规律令,曹参遵循不变。就因为“萧规曹随”,按前人的规矩办事,使汉朝当时持续稳定的局面,不以人事变化而受到影响。《史记·曹相国世家》记载着百姓对此作出的歌:“萧何为法,类若画一;曹参代之,守而勿失,” 纵观我国历史,封建社会的时间太长。封建统治者习惯于一朝“天子”一朝“天”,往往人事一变,一切跟着变。擂台式的政治风云变幻,严重地影响着社会安定和经济发展。比如北宗神宗时的宰相王安石,为了“富国强兵”、改变宋王朝“积贫积弱”的状况,苦心经营十余年。但一到司马光接任宰相,改革被彻底废止,其成果也全部付诸东流。由此观之,“萧规曹随”这颇有见地的作法,在封建社会实属难得。就这点而论,曹参比司马光强。一般地说,大凡能稳定时局的法规制度,都是比较合理的;合理的,就应该坚持。倘曹参也象司马光,把萧何的一套推倒,再另搞一套。这不是不可以,但就怕难以保住汉朝当时的稳定局面。 然而,时下很有一部分“公仆”,这里既有行政长官,也有企、事业单位或部门的头头脑脑,对一朝“天子”一朝“天”很感兴趣;不少人仍习惯于昔?
出处
《中国人才》
北大核心
1994年第10期44-44,共1页
Chinese Talents