摘要
作为现实生活的评价者和未来幸福的追求者,列文始终探索一条既异于卡列宁,又不同于渥伦斯基的生活道路。他以道德自我完善作为武器,以自己的庄园为舞台,以改变现状的责任感为动力,以改善贵族与农民的关系为手段,追求贵族善良、农民忠诚的伦理规范,企图实施一次不流血的革命,对抗资本主义生产关系无处不在的渗透,从而改变因西方文明不断东进所造成的宗法制行将崩溃的局面。列文的这种努力,正是作家托尔斯泰旧日经历的写照,也是其不灭的理想光辉的闪耀。“托尔斯泰一味谴责文明社会,对任何不符合他的理想的东西都感到无法容忍”。但作为一个充满道德自觉的贵族而言,托尔斯泰始终坚持手段的合情合理,坚持目标的神圣与崇高,并强调贵族与农民关系的改善依赖于贵族的觉悟,由此缩小两个阶级之间的贫富差距。正是在表达列文深刻的精神危机和乐而不疲的探索过程中,作家托尔斯泰诸多思想观念和社会理想便跃然纸上,其中的激情和甘苦使我们多了一种认识角度,从而有助于真正地理解作品。
出处
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1994年第3期63-67,共5页
Journal of Qiqihar University(Philosophy & Social Science Edition)