摘要
百汪■,安多方言称“呜央”,是由该曲种的主要道具而得名。百汪是一种自制的二胡,又名牛角琴,从一首唱词中可以看出它的构造及艺人从属的社会地位:“牛角琴啊牛角琴,你与我无所不要,你要的是野牛的角,牛肚的皮、老马的尾、老树的泪(松香)。我要的是衣帽鞋袜、酥油奶渣、奶茶和糌粑。”从歌词中可以看出百汪艺人从事的是流浪艺术,也就不难想象当时艺人的社会地位是何等低下。百汪曲种主要分布于安多方言区,犹以牧区为最。本世纪初许多交通要道、农牧区交界处开始出现一些小村镇成为贸易聚集地,这里定居的人大多来自青海、甘肃、康巴等地,由于人口的逐渐集中,各种文化艺术在此汇集交流,“百汪”
出处
《西藏艺术研究》
1992年第1期35-36,共2页
Tibetan Art Studies