论我国民族音乐调式调性中的纬宫经调问题

一我国民族民间的音阶、调式多以“五声性”为主体结构框架。五声音阶作为人类在长期的音乐实践过程中逐步创立起来的最早的、完整的音阶型态之一,已具有悠久的历史。“人类最古老的高度文明的中心是五声音阶的发源地”(本采·索博尔《五声音阶和文化的历史》,载《外国音乐参考资料》1978年四、五期合刊)。中国——是举世闻名的文明古国之一,也是五声音阶主要发祥地之一。关于我国五声音阶的生成年代,目前在学术界尚未取得一致的定论。吕骥同志在《从原始氏族社会到殷代的几种陶埙探讨我国五声音阶的形成年代》一文中认为:在母系氏族公社繁荣时期(即仰韶文化时期),我国已形成完整的五声音阶。这个论点目前尚难确信无疑,不足以引以为据。但从目前已知的确切文献资料和已出土的古乐器测音结果来看,可以确信,至迟在晚商时期我们中华民族的大地上,已拥有了与今并无异样的五声音阶结构型态,而且,完整的七声音阶也已形成(约在晚商——周初之际)。问题的重要意义并不仅限于此,至关重要的是我国先民在五声音阶基础上的调式、调性思维和旋富转调的实践及其理论体系,