摘要
回族日常交往心态的二元建构,即:无意健全的宗教心态和有意健全的生活心态,分别是回族对其族源形成的历史必然性的回应和适应,对其族体发展的客观现实性的回应和适应.就宗教心态来说,回族的日常交往以认主独一为本,表现了健全的宗教心态.就生活心态来说,回族的日常交往以真诚为本,表现了健全的生活心态.回族日常交往心态的二元建构是回族对善的独特建构的结果.
出处
《甘肃社会科学》
CSSCI
北大核心
2013年第3期222-225,共4页
Gansu Social Sciences
基金
基金项目:甘肃省2011年哲学社会科学规划项目“转型时期甘肃少数民族社会心态建设与民族地区社会发展研究”
甘肃省2011年“十二五”教育规划项目“甘肃人口较少民族青年发展问题研究”
2012年国家民委民族问题研究项目“西北民族地区宗教对民族团结影响研究”(2012-CM-034)。
