摘要
《镜花缘》的"茶虫"毒橄榄,来自佛经的人体中生虫母题,茶酒相提并论,与酒虫有共同性,在互文性之链上将"腹中生虫"母题用到饮茶有害叙述,疗治方式上升到形而上精神层面,与佛教"不杀生"伦理相承。旅行者误入洞穴误食鲜果,来自佛经与僧传"误食仙果遭祸"叙事,小说强调了误食香果(酒母)的后果。以外来人肉体酿酒,作为骇人听闻的商业创意,是对贪酒贪食者的针砭。"养鸡致富"来自印度民间"一个鸡蛋家当"母题,致富缘由、路径及根本是儒家小康思想的具体化,带有民间狂欢式喜剧色彩。
This paper discusses the origins of three episodes in Jing Hua Yuan.The story about poisoned olives or'tea worms'conveyed the Buddhism doctrine of not killing living beings.The story of a lost traveler entering a cave and eating poisonous berries originated from Buddhism ethics of refraining from greediness.And the story of getting rich by raising hens was a borrowing from an Indian folk tale of An Egg.
出处
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第5期115-120,136,共6页
Journal of Southeast University(Philosophy and Social Science)
基金
2012年度辽宁省社科规划基金项目"世界文学格局中的中国武侠小说母题研究"(L12BZW004)成果之一