摘要
马克思拜物教批判内含着事物化与物化两个向度。一方面在"事物化"的层面看,价值概念构成了人对"事物"依赖性社会中"个人受抽象统治"的建构原则;另一方面从"物化"的意义上讲,价值往往被"非批判实证主义化"、"实体化"、"先验化"、"非实践化",从而使得仅具"历史正当性"的资产阶级价值获得"永恒信念"的外衣。如今,在社会现实中进行价值再造,不可能以"灵知主义"、"救赎"等观念来补救。我们需摆脱"观念批判"的套路转而植入政治经济学批判,方能真正理解"高位阶"的价值概念,同时必须在"人类感性活动"中辩证处理"低位阶"与"高位阶"的价值观念。
出处
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第10期15-20,共6页
Hubei Social Sciences
基金
国家社会科学基金项目"马克思政治哲学视域中的阶级概念与历史唯物主义创新研究"(12CZX009)
上海市社会科学创新研究基地"文化观念和核心价值"的阶段性成果
