儒学:争鸣和独尊的互动(上)

下载PDF

导出

摘要儒家学说嬗变的过程,展示出争鸣和独尊互动的历史画卷.从"诸子争鸣"到"一家独尊":儒学的确立和成熟儒学发端于孔子.孔子以"仁"为思想核心,为儒学奠定了人道原则和理性原则的基本取向.孔子把"爱人"作为仁的根本规定,肯定人的价值和尊严.然而,孔子的人道原则存在着"仁"和"礼"的紧张,即"礼"的亲亲尊尊的宗法性和等级性渗进了孔子之"仁",形成了它"爱有差等"的这一面,这就阻遏了他的人道原则.

作者陈卫平

出处《社会观察》 2004年第7期42-43,共2页

关键词儒学孔子人道主义思想经学

分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学]

引文网络
相关文献

1陈其胜.实践本质:马克思关于人的本质的根本规定[J].哈尔滨学院学报,2008,29(5):1-5. 被引量：1
2张晓华.中国宗教的宗法性与依附性[J].社会科学战线,2001(4):270-272.
3悠悠雍和宫[J].佛教文化（北京）,2005(2):42-42.
4王军.《论语》中儒家仁爱思想的文化特点分析[J].消费导刊,2012(4):133-134.
5Alexander Gartner.彻底改变美国的五件小事[J].英语学习,2014,0(12):41-45.
6陈旭光.德性与规范:师德建设的基本取向[J].新德育．思想理论教育（综合版）,2005(12):9-13. 被引量：6
7贾效东,胡乐凯.黑格尔《法哲学原理》意志与自由观浅析[J].现代交际,2011(9):104-105. 被引量：1
8祝琳.发展中国家在“后发”现代化进程中传统思维方式的转换[J].郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）,2001,20(2):78-81. 被引量：2
9田景仲.论黑格尔自由意志与法的辩证关系[J].重庆科技学院学报（社会科学版）,2012(1):6-7.
10周艺.儒学与侗族伦理道德[J].广西文史,2001(1):63-67.

社会观察

2004年第7期

浏览历史

内容加载中请稍等...

儒学:争鸣和独尊的互动(上)

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史