期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
论“气”
被引量:
7
原文传递
导出
摘要
西方哲学中存在着两个世界:一个是感性的、现象的、经验的世界,另一个是非感性的、本质的、逻辑的世界。本体论是对逻辑世界的描述,它只存在于逻辑世界之中。从柏拉图到黑格尔,西方哲学形态一直表现为逻辑世界与经验世界的两离性。由于西方哲学划分出经验和经验之外两大分离的领域,
作者
曾振宇
机构地区
山东大学历史文化学院
出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2004年第7期53-58,共6页
Philosophical Research
关键词
“气”
中国哲学
抽象思维
泛生命性
道德伦理
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
7
共引文献
180
同被引文献
86
引证文献
7
二级引证文献
12
参考文献
7
1
.《二程集》[M].中华书局,1981年版.第907页.
2
黑格尔.《小逻辑》[M].商务印书馆,1986年..
3
.《李约瑟文集》[M].辽宁科技出版社,1986年版.第338页.
4
.《论衡》[M].中华书局,1979年..
5
小野泽精一.《气的思想》[M].上海人民出版社,1990年..
6
耶方斯 严复译.《名学浅说》[M].商务印书馆,1981年..
7
.《张载集》[M].中华书局,1978年版.第324页.
共引文献
180
1
杨海文.
儒学独断论的表现形式与突围策略[J]
.学术研究,2004(7):64-68.
被引量:2
2
蔡方鹿.
注经与哲学——朱熹经学对中国传统哲学的发展[J]
.哲学研究,2003(3):53-59.
被引量:2
3
林乐昌.
张载答范育书三通与关学学风之特质[J]
.中国哲学史,2002(1):71-76.
被引量:3
4
卢连章.
论洛学在南方的传承[J]
.中州学刊,2004(5):142-145.
被引量:2
5
崔永东.
帛书《易经》与西周法制[J]
.孔子研究,2001(5):33-48.
被引量:2
6
樊国宾.
“十七年”成长小说兴起的深度溯因[J]
.当代作家评论,2002(5):114-120.
被引量:5
7
杨胜良.
试论中国传统护“生”伦理[J]
.江汉论坛,2005(2):62-64.
被引量:2
8
徐刚.
试论朱熹生命哲学思想[J]
.哲学研究,2002(10):31-36.
被引量:2
9
曾振宇.
“气”作为哲学概念如何可能[J]
.中国文化研究,2002(4):53-62.
被引量:10
10
涂可国.
论儒学的社会本位与个人本位悖论及其影响[J]
.哲学研究,2005(1):31-38.
被引量:17
同被引文献
86
1
冯全功.
中国特色翻译理论:回顾与展望[J]
.浙江大学学报(人文社会科学版),2021(1):163-173.
被引量:14
2
洪 涛.
《孟子》英译所涉及的字义问题和文化问题[J]
.聊城大学学报(社会科学版),2002(1):123-126.
被引量:10
3
张柏然.
翻译本体论的断想[J]
.外语与外语教学,1998(4):45-48.
被引量:29
4
陈德礼.
气论与中国美学的生命精神[J]
.北京大学学报(哲学社会科学版),1997,34(6):53-59.
被引量:16
5
王文钦.
主体精神的后天涵养──论孟子的养气说[J]
.文史哲,1995(6):66-68.
被引量:3
6
李胜利.
气论与中国古典美学[J]
.复旦学报(社会科学版),1994,36(4):83-88.
被引量:5
7
曾振宇.
气的哲学化历程[J]
.辽宁师范大学学报(社会科学版),1996,19(4):15-21.
被引量:1
8
赵源一.
孟子仁政思想的诠释[J]
.船山学刊,2000(2):40-44.
被引量:3
9
魏望东.
跨世纪《论语》三译本的多视角研究:从理雅各、庞德到斯林哲兰德——兼议典籍复译的必要性[J]
.中国翻译,2005,26(3):52-57.
被引量:33
10
彭姗姗.
瞻之在前,忽焉在后:英语世界中作为哲学家的庄子[J]
.中国哲学史,2005(3):56-66.
被引量:6
引证文献
7
1
潘殊闲,谭钟琪.
论“气”在中国诗学中的流变[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2005,26(11):109-112.
被引量:4
2
潘殊闲.
《文心雕龙》的“气”论及其在文论史上的影响和意义[J]
.湘南学院学报,2006,27(1):33-37.
被引量:1
3
杨颖育.
儒家典籍英译及阐释的转换与失落——以英语世界《孟子》为例[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2011,32(3):194-198.
被引量:5
4
杨颖育.
文化模因在《孟子》英译中的复制与传播研究[J]
.淮阴师范学院学报(哲学社会科学版),2015,37(2):213-217.
被引量:1
5
冯兵.
论礼乐的自然哲学基础——以《礼记》之气论为中心的探讨[J]
.哲学研究,2019,0(12):62-70.
6
冯全功.
谁能养气塞天地,吐出自足成虹蜺——中国传统文化中的“气”在翻译研究中的应用[J]
.外语学刊,2023(3):61-67.
7
李敏杰,朱薇.
庄子“气”辨及英译[J]
.青年文学家,2013,0(35):123-124.
被引量:1
二级引证文献
12
1
潘殊闲.
《石林词》二论[J]
.湘南学院学报,2008,29(1):48-52.
2
杨颖育.
儒家典籍英译及阐释的转换与失落——以英语世界《孟子》为例[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2011,32(3):194-198.
被引量:5
3
蔺若.
“气”:诗性感知的生命基础[J]
.四川师范大学学报(社会科学版),2012,39(4):47-51.
4
孙永,张伟伟.
新世纪儒家经典著作英译研究与出版状况调查[J]
.陇东学院学报,2012,23(4):89-91.
被引量:1
5
张华.
国内《孟子》英译研究二十年[J]
.齐齐哈尔师范高等专科学校学报,2015(2):75-77.
被引量:3
6
杨颖育.
文化模因在《孟子》英译中的复制与传播研究[J]
.淮阴师范学院学报(哲学社会科学版),2015,37(2):213-217.
被引量:1
7
吕新兵.
中国古典主义哲学中关键词的英译——以Sam Hamill and J.P.Seaton的The Essential Chuang Tzu为例[J]
.四川省干部函授学院学报,2015(2):83-86.
8
董宇,付延权.
论“文气”说与现代写作主体之关系[J]
.时代文学(下半月),2011,0(3):115-115.
9
熊雅丽.
浅议《孟子》对外传播中的文化错位现象——以理雅各译本为例[J]
.现代交际,2019(8):95-95.
10
庄雅妗,谌莉文.
《孟子》英译研究之回顾与启思[J]
.外国语文研究,2023,9(3):97-109.
被引量:1
1
王永顺,李菁.
贴近生活的维特根斯坦哲学[J]
.商,2015,0(21):120-120.
2
辛黛瑞拉.
孩子的逻辑世界[J]
.山东教育(幼教版),2009(4):15-16.
3
余洋.
《逻辑哲学论》中“世界”的边界问题初探[J]
.青年与社会(下),2014(2):360-360.
4
王虹.
敞开新的空间——对马克思主义的解构主义解读[J]
.西南科技大学学报(哲学社会科学版),2008,25(3):12-17.
5
徐强,桑田.
论《逻辑哲学论》中的哲学观[J]
.延安大学学报(社会科学版),2015,37(3):27-33.
被引量:1
6
戚金霞,张学立.
逻辑的世界与世界的逻辑——《逻辑哲学论》中的世界建构[J]
.重庆理工大学学报(社会科学),2013,27(11):9-13.
被引量:1
7
徐国松.
构建马克思主义哲学创新发展的“张力网”[J]
.西南师范大学学报(人文社会科学版),2003,29(6):5-7.
8
李大强.
秃头悖论及逻辑世界中的时间观念[J]
.自然辩证法通讯,2000,22(2):38-41.
被引量:4
9
徐为民.
“非之中”与“在之中”——维特根斯坦和海德格尔主体思想比较[J]
.浙江大学学报(人文社会科学版),2006,36(3):93-99.
被引量:3
10
曾振宇.
学术研究呼唤平等与善良——答李存山教授[J]
.学术界,2004(2):143-148.
被引量:1
哲学研究
2004年 第7期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部