期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

《庄子》大木意象探源被引量：1

下载PDF

导出

摘要庄子笔下的大木意象与《山海经》中的上古神木有着深刻的渊源。二者不但具有表层的外形上的共性,更有深层的内在可比性,诸如不死性,上达神界的共性等等。庄子正是创造性地运用了《山海经》中众多的神木形象,从而使自己的大木意象具备了浓厚的神话色彩和更为丰富的内涵。

作者林振湘

机构地区福建师范大学文学院

出处《厦门教育学院学报》 2004年第2期22-25,39,共5页 Journal of Xiamen Educational College

关键词《庄子》大木意象《山海经》神木形象神话色彩上达神界不死

分类号 B223.5 [哲学宗教—中国哲学]

引文网络
相关文献

参考文献2

1刘武撰,沈啸寰.庄子集解[M]中华书局,1987.
2陈鼓应注.庄子今注今译[M]中华书局,1983.

同被引文献5

1刘成纪.庄子畸人四论[J].郑州大学学报（哲学社会科学版）,1993,26(6):34-42. 被引量：17
2刘泰然.对《庄子》文本中“畸人”母题的还原分析[J].中州学刊,2009(4):142-146. 被引量：3
3邓联合.巫与《庄子》中的畸人、巧匠及特异功能者[J].中国哲学史,2011(2):47-55. 被引量：9
4郁振华.规则意识与范例主义[J].探索与争鸣,2016(5):83-87. 被引量：6
5徐翔.作为“典范”的“规矩”——理解《孟子》的一个关键隐喻[J].哲学动态,2020(11):32-40. 被引量：1

引证文献1

1常丽娜.畸于人而侔于天——生命哲学视域下《庄子》中的“畸人”之德及其美学意义[J].宁波大学学报（人文科学版）,2023,36(3):114-122.

1Simon Hjermind Jersen 何洋.暮光[J].景观设计,2015,0(2):6-7.
2李丹.我的快乐我做主[J].少儿美术,2013(12):20-21.
3眯眯熊.欢乐过圣诞[J].学苑创造（A版）,2010(12):4-6.
4唐世政.赏桃花[J].诗潮,2015,0(3):114-114.
5刘明媛.走近阿里巴巴[J].中国就业,2008(8):29-30.
6小路.黑鹳的秘密[J].世界知识画报（上半月）,2010(4):56-59.
7佛教之祖——释迦牟尼[J].中学生阅读（新视窗）,2007(5):40-42.
8陈观子.古神话的传响今神话的足音——试论毛泽东诗词的神话色彩[J].现代语文（上旬．文学研究）,2009(6):116-120.
9丁雅静,王丽莉.谈歌德小说《亲和力》中的神话色彩[J].考试周刊,2012(95):33-34.
10论新时期维吾尔散文中的神话色彩[J].新疆大学学报（哲学社会科学版）（维吾尔文）,2009,30(3):76-87.

厦门教育学院学报

2004年第2期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部