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从“经世致用”到“中体西用”——张之洞对传统儒学的调适和锢蔽 被引量:14

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摘要 经世思潮在晚清兴起的积极意义自不待言 ,但不能爱屋及乌 ,忽视其负面影响。本文通过分析张之洞从“经世致用”到“中体西用”文化观的发展变化后认为 ,经世思想具有双重性 ,既蕴含着走向近代化的可能 ,有利于西学在中国的传播 ;又承纳着卫护封建道统的本然 ,严守“中学为体” 。
作者 张昭军
出处 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2004年第4期98-111,共14页 Confucius Studies
  • 相关文献

参考文献7

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  • 2龚自珍.《乙丙之际著议第六》[A]..《龚自珍全集》[C].上海人民出版社,1999年版.第4页.
  • 3梁启超.《清代学术概论》[M].上海古籍出版社,1998年版.第7页.
  • 4金润庠.《张文襄公事略》[M].开通文明社,宣统元年版.第6页.
  • 5彭久松.张之洞《劝学篇》是反对维新派的宣言书[J].四川师范大学学报(社会科学版),1985,12(4):59-70. 被引量:6
  • 6梁启超.《中国近三百年学术史》[A]..《饮冰室合集》专集之七十五[C].中华书局,1989年影印本.第27页.
  • 7严复.《与外交报主人论教育书》[A]..《严复集》[C].中华书局,1986年版.第558页.

共引文献119

同被引文献267

引证文献14

二级引证文献17

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