近距离的鞭挞与远距离的哲思

On Close Castigation and Far Philosophical Thought

面对当今“人造美女”的现象 ,仅有批评的激愤与学术睿智是不够的 ,更需要哲人式的深刻与从容。今后人们需要改变的是既定的认知观念 ,而不是“医疗美容”所代表的新的心理、社会层面的服务诉求。时代审美要求的“水涨船高”而已。再说 ,“人造美女”对“病人”角色的质疑 ,她也算不上第一个挑战者 ,在当今社会 ,健康“孕妇”几乎清一色地顶着“病人”的身份 ,躺在医院的产床上 ,在医生的精心呵护下完成分娩 ,这一情形已经毫无疑义地归于医疗服务的范畴 ,健康体检、保健咨询门诊的兴旺接纳了众多求医候诊者 ,为何我们要对预约美容手术者的“病人”身份加以责难呢 ?随着商业医疗、保健服务的进步 ,“病人”的身份还将面临更多的质疑 ,最终会由“医疗 (保健 )消费者”来取代。所谓“病人权利”本质上是一种特定的“消费者权利”。一旦站在消费者的身份与立场上来看待“医疗美容”的过度消费、畸形消费趋势 ,似乎可以断言它不涉及社会公正 ,而只是理性消费的选择问题 ,因此 ,不必对此进行泛道德审判 ,社会公正是政治家的责任 ,解决贫困问题也不在乎爱美的个体去节支美容手术费 ,全球的政治家们合谋将九千亿用于军备 ,却只花费五百亿来用于拯救贫困 ,他们的觉悟才能改变世界冷暖。至于医疗纠纷的增加 ,完全?

Facing the phenomenon of artificial belle, we not only criticize and discuss academically, but also need philosophical thought. People should change fixed idea, not service request represented by medical beauty.