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两种“劝学”,两条道路

Two "Exhortations to Study" and Two Approaches
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摘要 中国文化特别是儒学素有劝学传统,其要义为导人向善。日本近代思想家福泽谕吉也著有《劝学篇》,但其意与儒学传统之劝学大相径庭,其要旨在宣扬权利,倡导自由、平等。比较福泽谕吉和与之同时代的张之洞之《劝学篇》,可以看出:正是对权利这一现代理性的核心价值的不同取向,决定了中日两国在近代社会转型中的不同历史路向。
作者 曾德雄
出处 《福建论坛(人文社会科学版)》 2004年第8期89-94,共6页 Fujian Tribune
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参考文献17

  • 1(汉)杨雄著 汪荣宝撰 陈仲夫点校.《法言义疏·上·学行卷第一》[M].北京:中华书局,1987年出版.第16页.
  • 2福泽谕吉.《劝学篇·序》[M].北京:商务印书馆,1984年出版.第1页.
  • 3福泽谕吉.《劝学篇·学问的旨趣》[M].,.第2页.
  • 4福泽谕吉.《劝学篇·论人与人平等》[M].,.第9页、第9页、第10页.
  • 5福泽谕吉.《劝学篇·论国民的职责》[M].,.第38页、第43页.
  • 6福泽谕吉.《劝学篇·勿以自己的意志强制他人》[M].,.第45页.
  • 7福泽谕吉.《劝学篇·论名分产生伪君子》[M].,.第61页.
  • 8.《孟子·滕文公章句上》[M].,..
  • 9福泽谕吉.《劝学篇·附录·评(劝学篇)》[M].,.第109页.
  • 10张之洞.《抱冰堂弟子记》[A]..《张之洞全集》卷二九八,第十二册[C].河北人民出版社,1998年出版.第10621页.

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