期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

吐蕃三法考——兼论《贤愚经》传入吐蕃的时间被引量：5

Three Types of Laws of Tubo Kingdom..The Time When Sutra of Wisdom and Awkwardness was Disseminated to Tubo

下载PDF

导出

摘要吐蕃王朝的《犯罪双方同审大权决断之总法》(《优巴坚法》)和《判决双方有理三方欢喜内府之法》(《两种姓法》)分别源自《贤愚经》的檀腻羁品与重姓品 ,制定于赤松德赞执政时期。此时《贤愚经》已传入吐蕃 ,有全译本或节译本出现。如果桂·法成确系藏文《贤愚经》的翻译者 ,他也只是在前人的基础上对该经进行了全面的翻译和整理。而吐蕃《扼要决断之法》当系在松赞干布时期制定。

作者陆离

机构地区兰州大学敦煌学研究所

出处《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2004年第3期34-41,共8页 Tibetan Studies

关键词《贤愚经》吐蕃王朝传入时间西藏法律制度《优巴坚法》《判决双方有理三方欢喜内府之法》《两种姓法》

分类号 K29 [历史地理—中国史]

引文网络
相关文献

同被引文献227

1江岚.吐蕃归义军时期敦煌尼寺财产的支出[J].首都师范大学学报（社会科学版）,2007(S1):13-19. 被引量：3
2曾雪梅,张延清.甘肃省图书馆藏敦煌梵夹装藏文写经考录(上)[J].中国藏学,2008(3):194-206. 被引量：6
3陈楠.P.T.999号敦煌藏文写卷再研究——以往汉译本比较及相关史事补正与考辨[J].中国藏学,2008(3):19-27. 被引量：11
4张延清.吐蕃和平占领沙州城的宗教因素[J].西南民族大学学报（人文社会科学版）,2010,31(4):81-84. 被引量：11
5张福慧,陈于柱.敦煌古藏文、汉文本《十二钱卜法》比较研究[J].天水师范学院学报,2010,30(3):69-72. 被引量：5
6李吉和.吐蕃统治时期敦煌吐蕃、汉族文化互动探讨[J].西南民族大学学报（人文社会科学版）,2010,31(3):31-35. 被引量：4
7黎蔷.藏文《贤愚经》与佛教戏曲流变考[J].西藏研究,1997(2):98-104. 被引量：8
8南文渊.藏族牧民游牧生活考察[J].青海民族研究,1999,10(1):46-54. 被引量：13
9陈柏萍.藏族传统司法制度初探[J].西北民族大学学报（哲学社会科学版）,1999(4):1-8. 被引量：13
10遇笑容,曹广顺.也从语言上看《六度集经》与《旧杂譬喻经》的译者问题[J].古汉语研究,1998(2):4-7. 被引量：16

引证文献5

1杨富学,樊丽沙.新世纪初国内敦煌吐蕃历史文化研究述要[J].西夏研究,2012(1):98-112. 被引量：2
2杨富学,樊丽沙.新世纪初国内敦煌吐蕃历史文化研究述要[J].甘肃民族研究,2012(3):17-29.
3陈明.抒海、竭海、弈海与拟海——印度佛教抒海神话的源流[J].外国文学评论,2013(1):215-239. 被引量：1
4才让.《旁塘宫目录》——编纂时间、画像题记、文献分类及其价值[J].中国藏学,2015,0(1):92-113. 被引量：12
5李秋梅.游牧文化视角下藏族古代动产法律制度探析[J].青海民族研究,2019,30(1):191-195. 被引量：1

二级引证文献16

1王伟光.建国以来国内藏文文献目录研究综述[J].四川民族学院学报,2017,26(3):24-30. 被引量：1
2徐磊.“煮海型”龙女故事起源再考——以印度抒海故事的影响为中心[J].文化遗产,2017(5):129-134.
3张福平,高张,马倩倩,宋智渊,李广文,李旭谱,苏玉波.面向敦煌市绿洲土壤质量评价的最小数据集构建研究[J].土壤通报,2017,48(5):1047-1054. 被引量：3
4韩树伟.契约文书与中世纪吐蕃习惯法研究的回顾与展望[J].西夏研究,2018(1):120-125.
5杨学东.略论藏汉佛典目录分类异同——以《旁塘目录》《开元释教录》比较为例[J].文教资料,2019(11):22-23.
6黄惠烽.《旁唐目录》的编纂方法及文献价值研究[J].四川图书馆学报,2019(3):97-100. 被引量：3
7陆离.论唐蕃长庆会盟后吐蕃与回鹘、南诏的关系[J].中国边疆史地研究,2019,0(3):41-51. 被引量：8
8石蕊,董建民.藏族牧民帐篷装饰文化与审美心理[J].开封文化艺术职业学院学报,2020,40(10):226-227.
9索南.论吐蕃大译师噶哇·贝则的生平、思想及其对藏族文化的贡献[J].西藏艺术研究,2020(4):89-95. 被引量：1
10拉毛才让.《释轨论》及其对藏文经典著作的影响初探[J].中国藏学（藏文版）,2020(4):42-55.

1白吉.浅议松赞干布时期的政教关系[J].才智,2011,0(1):182-182.
2张延清(华青道尔杰),张子鹏.莫高窟第158窟建窟年代新探[J].藏学学刊,2015(1):36-48. 被引量：5
3计晓云.再论《贤愚经》的性质以及它两次传入敦煌的时间[J].金田,2011(9):65-66.
4顾淑彦.莫高窟第296窟须阇提本生故事画新考[J].石河子大学学报（哲学社会科学版）,2016,30(6):40-48.
5刘永增.《贤愚经》的集成年代与敦煌莫高窟第275窟的开凿[J].敦煌研究,2001(4):70-74. 被引量：5
6严冰.情理·法理──从敦煌壁画中智断亲子归母案说起[J].敦煌研究,1998(2):103-106. 被引量：2
7柏桦,冯志伟.清代藏族法制研究述评[J].青海民族大学学报（社会科学版）,2013,39(2):93-98. 被引量：1
8科发.布达拉宫的惊人秘闻[J].中国地名,2003(3):31-31.
9宋德.世界屋脊上的明珠:布达拉宫[J].新长征（党建版）,2015,0(10):60-60.
10许德存.客观评价佛教对藏民族政治文化的影响[J].西藏研究,1995(4):88-94.

西藏研究

2004年第3期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部