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经典诠释与体系建构——中国哲学诠释传统的成熟与特点刍议 被引量:36

Interpretation of Classics and Construction of System: A Proposal for Studying and Characterizing of Chinese Tradition about Philosophical Interpretation
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摘要 中国古代哲学的发展与哲学诠释的传统有密切关系,王弼和郭象代表了中国古代哲学诠释传统的成熟时期,自此以后,以较完整的经典注释的方式阐发思想家的哲学体系就成了中国哲学发展的主流,朱熹、王夫之是古代哲学诠释传统的高峰,牟宗三则是这一传统的现代代表。本文认为,西方诠释学从原则上为中国哲学史上的体系重构提供了很好的解释和论证,但西方诠释学理论并不能充分解释中国哲学的诠释传统,中国的哲学诠释传统的典型形式是以经典诠释的方式进行哲学体系的建构或重构,打破了西方诠释学理论所说的“诠释的循环”,从而构成了对西方诠释学的一种挑战,回答这种挑战就可以丰富和发展诠释学理论,并有可能创造出一种新的适合于理解和说明中国哲学传统的诠释学。
作者 刘笑敢
出处 《中国哲学史》 CSSCI 2002年第1期32-40,共9页 History of Chinese Philosophy
  • 相关文献

参考文献6

  • 1庞朴.《竹帛五行篇比较》,《中国哲学》第二十辑,第224页.
  • 2诸子集成本.《老子道德经》.
  • 3《陆九渊集》语录,北京:中华书局,1980年,第395、399页.
  • 4《现象与物自身》台北:学生书局,1990年,序,第9页.
  • 5《佛性与般若》台北:学生书局,1984年,序,第7页.
  • 6伽达玛著,洪汉鼎译.《真理与方法》卷一,台北:时报出版公司,1993年,第483页.

同被引文献300

引证文献36

二级引证文献98

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